崇祯十年四月十日，朱慈烺走上京师街头，此时的京师街头已经焕然一新，
经过杨廷麟数月的整治，马路上再没有人随地大小便，马粪也会被随时清理掉。
相隔三里左右都会有公共茅房，马路茅房都有专人打扫监督。
以前随处可见的流民也消失的无影无踪，城里粥棚更是全部取缔。
取缔粥棚，并不是拒绝给流民施粥，而是因为流民全部转移出城外。
他们已经分了土地，都在忙着春耕呢！
因为分地问题，小麦已经来不及播种，红薯苗暂时还未长大。
但土豆和玉米却可以种植，整个京畿地区农田里都是种植土豆农民和流民。
不对，应该说都是农民，流民分到土地后，他们已经变成农民。
建奴入寇对京畿地区造成的人口流失和严重破坏，因为流民被安置下来，已经有了明显的改观。
各县官员也纷纷响应皇太子号召，主动下乡帮助农民种植，田间地头到处都是欢歌笑语。
今年种植红薯等农作物的并不止京畿地区，河南和陕西在李岩和孙传庭的带领下，此时也在种植，很快朱大典所在的山西也会开始。
相比河南与陕西两个省的土地改革，朱大典所在的山西土改要顺利的多。
因为山西大部分土地控制在晋商手中，朱慈烺清除八大皇商时，顺便把山西的利益集团一网打尽。
所以，朱大典道山西后，立即得到宣大总督卢象升的鼎力相助，土地改革几乎没有遇到太大困难。
土改成功的地方百姓老开心了，可是被分掉兼并土地的士绅地主大户心都在滴血，百姓种的农田以前都属于他们家。
虽然心里难过，他们被杀怕了，一点反抗的心思都不敢有，不然全族尽灭……
为了应对严重的旱灾，朱慈烺准备土改地区，今年大面积种植红薯土豆和玉米，试试能否让大明北方灾民吃饱饭。
不要说红薯吃多了有胀气等等，先解决吃饭问题再说，总比吃树皮和观音土或者饿死好百倍，反正这两年又不收税。
朱慈烺这次整治土地兼，并可以说是历史上最彻底一次，当然后世红色革命除外。
数十万流浪到京师的流民，朱慈烺都给他们分土地。
不愿意要土地的流民，朱慈烺同样不会让他们再做流民，有农场在等着他们去工作。
实在太懒不想干活的流民，将被毫不留情轰出京城。
他们活该饿死，这样懒惰的人，朱慈烺根本不会惯着他们。
自古以来，无论任何朝代，土地兼并都是王朝的重大危机。
活不下去的百姓纷纷起义，从而导致改朝换代或者重创统治阶层。
明朝在建立之后，便推行了以户籍制度、土地制度、赋役制度为结合的制。
虽然提高了行政效率，但土地兼并和沉重赋役，也使得明朝中后期各地暴乱不断。
而作为明政府的改变，张居正提出了一条鞭法。
正式的实现了以户丁收税，向以田亩收取赋税的转变。
无疑减轻了自耕农的负担，而也促进了工商业和商品生产的发展。
而资本主义的萌芽和发展，也体现出了这种土地制度的优势。
张居正变法让“太仓粟可支十年，周寺积金至四百余万“可谓功绩斐然。
但其死后变法措施却被大量摒弃，伴随而来的便是明朝土地兼并的日渐加深。