马俍见其说得认真，点了点头，恭敬答道：“师尊重托，弟子记在心里了。”
日近黄昏，从昨晚子时算起，已经超过一天，何日归见马俍已有些倦意，便安排他歇息调理一番，晚上子时继续，然后转身消失不见。
宗门知道太上长老在试剑峰练剑，早就将周边地域全部封锁，无人打扰，倒也清净。
马俍叫过蛇仆，将大致情况告知之后，安排蛇仆退到外线等候，自己则找了一块灵气充裕之地静坐修整。
到得子夜时分，何日归准时而至。
“一剑诛心，要想大成，还得打好基础。你虽有心识之力，奈何体质羸弱，肉身凡夫，经不起风浪，且灵力缺乏，现在也就筑基级别。前五式都是仙家寻常剑法，需要实打实的灵肉功底，即使你现在练习也不会有多大收获。”
何日归分析道：
“还是按照我前面的思路，由难入易，借助你充沛的心识之力，先来解决第六剑和第七剑。第六剑一剑破空，第七剑一剑回天。一个是空间之力，一个为时间之力。”
何不归逐一讲解第六剑和第七剑的原理。
正如神画术可以幻化万物，实则是以心识之力撑起一片新的时空，且要将神力金光转换成具体的金木水火土风雷等七大属性，最后才表现为具体的物质结构，呈现于世人眼前。
如果说神画术是生成一片新空间的话，第六剑则是破坏一片空间。其作用与神幡术有些类似。不过神幡术无差别降维攻击，显得过于粗暴任性。而第六剑则更显精致，对空间维度的把握更显精细，可以选择性地破坏某一小段范围的某一方向的维度。
马俍在练习的时候，隐隐约约找到了什么灵感。片刻之后才想起来，这第六剑其实与自己以前的一个想法有异曲同工之妙。
神画术可以幻化万物，却会导致神力金光的严重损失。马俍曾经便有设想，如何才能将幻化的物体反还为神力金光。
可是多番尝试之后，一直没有收获，用地球物理的知识来解释的话，这是一种熵减的过程，违背了能量自然耗散的规律，除非花费更多的能量方能逆流本源，实在是不划算。
但是在炎都城检阅神帅军的时候有过另外一种体验，当时数万人对着主神像进行宣誓，竟有神力金光源源不断地产生，马俍因此怀疑信仰是一种熵减的方式。
现在结合第六剑，马俍灵光一闪，信仰也好，心识之力也罢，或者幻化万物的神通，归根结底都是一种东西，这家伙比神力和灵力还要高一个级别，是最接近大道本源之客观存在。
在大道本源面前，一切的存在都只是幻象而已，是以不管是从神力幻化万物，还是以心识之力破坏时空，或者是将神画术生成物熵减成神力金光，都可以通过感应大道本源，控制心识之力而心想事成。
这过程所发生的一切，不过就是大道海面上冒出一个气泡，在阳光下幻化出绚丽光彩，破碎之后，重归平静。
大道常性存存，而心识之力便是挑动大道海面产生泡沫的那一根看不到摸不着的弦，心弦。
马俍有一种顿悟的感觉，要想幻化万物，便得撩拨心弦，调动心识之力，生成形形色色的属性、元素。而要想回归平静，便得收起心弦，令道海泡沫狂心顿歇，如如不动。
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