张飞的脾气是不骂还好，越骂越气，怒发冲冠的他此刻更没那么多可顾虑的了，天不怕地不怕，别说是凤来楼的掌柜了，就是天子怒起也敢拔刀相向，他的丈八蛇矛在驿馆放着，可腰间的杀猪刀却是寸步不离身，锵锒一声拔了出来，这时代这种怒而杀人的事很是平常，张飞这一拔刀那学子也不甘示弱同样拔出了佩剑，眼见一场龙虎斗就要上演不想一楼的掌柜闻讯赶来劝两家暂止兵戈。
此乃高论之所，不是斗气之地，就算争执，也只能是以文会友，而非刀兵相向，刘澜喊停了怒发冲冠的张飞，而那士子也悻悻收剑，不过掌柜已经说的清清楚楚了，要斗也只能文斗，而掌柜临走之际，更是添了彩头，说什么今日因小卫青而起，那高论便仍是小卫青，胜者可上三楼。
这一下亭内便彻底沸腾起来，甚至连刘澜心中也开始斟酌着说词，当然并不是为了上三楼吃顿免费的晚餐，更不是他真的争强好胜，而是他疼张飞那是出了名的，如何能让张飞在自己面前吃瘪，说不得今日就要为他出口恶气。
刘澜刚要率先出声，却不想被一位年轻的小哥抢了先，年纪不大，最多十五六岁，白皙的面容，少点了阳光多了点柔美，身边跟着位小男孩最多不过十二三，面如冠玉，但那对耳朵和刘澜一样大，但绝对要比皮肤黝黑的刘澜更显得丰神俊朗。
这俩人刘澜之前就注意到，不是因为他俩多引人注目，而是因为两人径直就向着三楼而去，若非张飞与那士子争吵，此刻早已登上了三楼，甚至可能会是四楼。可想而知，这俩人的身份是何等尊贵，不过整个大汉朝能像他这般地位尊贵而且又如此年轻的年轻人。好像还真不多吧？
反正让刘澜想，是万万猜不透两人身份的。
站在楼梯口的年轻人先是对着众人做了个四方揖。然后对方才的士子拱手高声，道：“诸位方才掌柜既已说今日以小卫青为题，那小可便接着方才这位兄台所言说了，方才兄台言说，刘澜乃夺他人之功而媲美皇甫将军，此言，大大的荒谬！”
“荒谬？我且问你，此言哪里荒谬？”方才的士子有些激动的站起来说：“皇甫将军将门之后。文有韬略，武晓（兵）阴阳，为政冀州多有德政，且黄巾之乱，灭匪百万，实乃朝中之柱石，大汉之擎天，若无皇甫将军执掌外事，大汉安得保乎？若无皇甫将军，安得安乎？”
“然也。但君为中原士子，不在幽冀，安知小卫青刘澜比之不得哉？小子久在冀州。多闻小卫青之战绩，足下若允，且听小子慢慢道来。”
“小卫青之功绩，某虽不在幽冀却在中原亦有所耳闻，却不知他如何能与皇甫老将军媲美。”
“熹平六年，汉军兵分三路被鲜卑大人檀石槐所败，自此鲜卑昌盛，连年寇边，然光和六年。小卫青刘澜率千骑深入草原，马踏弹汉山。并射杀鲜卑大人和连，自此鲜卑分裂。内乱不止，从此北地再无鲜卑入寇之事，而刘澜更被冠以饿狼之名，声震草原，如此功绩，可比皇甫？”
那年轻人一时词穷，他还真不知道刘澜还有这等功绩，他之前以为的刘澜能得小卫青之名不过是他有古风长相英武，不想却是与卫青一样都曾深入草原，甚至连鲜卑大人都死在他的手中，这般功绩绝对能媲美皇甫嵩了啊。
就在那士子辩无可辨时，一边的伴当却是起身为他解围，哈哈大笑的说：“人言冀州多有识之士，我看不过是挈瓶之智，何其荒谬也，鲜卑者，东胡也，跳梁鼠辈何足惧，昔年我大汉上国虽败于东胡檀石槐之手，然所出之兵实乃乌丸、匈奴之异种，若我汉军兵出焉能得此大败？日后胡戎虽盛，连年寇边，可有谁听闻它打破哪座军镇，攻下哪座县城？就算是光和六年攻破卢龙塞，那也不过是度辽将军与护乌丸校尉目中无人，后来两人被惩，东胡鲜卑还不是大败而回？依我看，鲜卑者，藓苔之患，虽小卫青杀大人和连，却不能与皇甫相媲美。”
“好——！好——！”相比之前那位年轻的冀州公子，此刻厅中响起的喝彩叫好声的声势更隆。
“好，好一个藓苔之患，鲜卑不足为虑。”很多士子纷纷叫好，大汉与鲜卑相争，除了熹平六年那一战大败还真就没吃过亏，而那一战偏偏又是‘以夷制夷’方针的结果都是胡人，所以在大汉朝的百姓眼中那一场败仗其实和大汉朝没甚关系，若以此就认为鲜卑厉害得不得了根本就不会站住脚，自然而然的，刘澜所谓马踏白狼山也就显得没多少功绩可言了。
那冀州年轻人憋红了脸，生着闷气，刘澜拿眼神瞅向他，想和他拿眼神交流安慰安慰他，毕竟和连并不是他杀的，所以这功劳是大是小他还真不会过多计较，只是对面那位小哥却始终没有看向他，更不要说有何目光交流了，刘澜苦笑，不想那小哥身边的小孩子却是发言了：“不说深入草原，只说讨伐黄巾，皇甫嵩与波才相持长社之际，刘澜以在故安破黄巾程远志部，此战灭蛾贼不败之风，乃黄巾乱起第一胜，尔等又有何话说，往后，蓟县蛾贼降者数万，刘澜为护蛾贼而弃官，皇甫杀俘数万乃封爵。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！说道此，那年轻人却是不屑的冷哼一声，道：“要知道黄巾蛾贼，虽为匪寇，实乃大汉不服王化之蚁民，刘澜放之导之以善，皇甫杀之惩之以戒，前者乃王道之仁，后者乃霸道之利，孰优孰劣，孰高孰低，天下有识之士想必已有论断，兄台以为呢？”
那士子颓然而坐，而大厅之内再次哗然，议论之声嗡嗡哄哄的，不过这是儒家的天下。若无刘澜之放蛾贼，那皇甫嵩就是世人眼中平乱之英雄，可如今却有了刘澜穿越而来。两相比较，皇甫嵩便完全成了反面典型。完全与儒家教化相违背，如果这些士子继续叫好皇甫嵩，岂不是与平日所学儒家仁义相违背？一时间大厅内悄然无声，但很快叫好声便响彻而起，纷纷夸赞刘澜乃仁将，符合圣人之教。