那《引日决》是玄级九品的功法，自然算是修真界可以有的最好的了，一个低等修真位面居然有玄级九品的功法，看来上清宗本身也不简单啊！
也不知道《天运之体修炼功法》是几级几品的，但是起码比天级七品还要高。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！感觉到久违的灵气，白宛玉自然要好好感受一下，也就不急着打开乾坤戒了。就开始修炼起来。
等白宛玉再次睁开眼时，已经是半年后了，她也已经练气八层了，要不是她为了根基扎实一再压缩灵气，早就筑基了。
一个练气八层居然连自己的宗门组成都还不清楚，白宛玉算是前无古人了，毕竟有一些忘形了。她这才想起来打开乾坤戒，看里面有什么。
首先看见的就是一堆的上品灵石，一小堆的极品灵石，还有两套的宗门法衣，一把飞剑，一个飞舟，一个白色玉牌还有三个玉简。
使用的法器有三大类飞行法器、攻击法器和防御法器。法器从低到高分别是法器、法宝、灵器、灵宝、仙器、仙宝、神器。每个分为上、中、下三品。
显然飞舟、飞剑和法衣都是上品飞行灵器，飞舟灵巧，飞剑锋利，法衣倒是很显得华贵，通体白色，上绣云纹，暗藏着几十个避尘阵、防御阵。
白宛玉先将三个玉简拿了出来，用神识看，一个是《引日决》从练气到飞升的功法，一个是《火系法术大全》，有练气到飞升能炼的大多数基本的火系法术，还有一本是《上清宗宗门基本情况介绍》。
那个刻着《引日决》的玉简自然让白宛玉给扔回了乾坤戒，倒是先开始看那本《上清宗宗门基本情况介》。
这才知道，上清宗的弟子分为五个等级，分别是真传弟子、入室弟子、内门弟子、外门弟子和预备外门弟子。
单灵根或是双灵根且灵根纯度大于等于90的，就直接是真传弟子，可拜一峰之主或掌门为师。峰主和掌门一般是元婴后期修为。这样的很少，几十年才出一两个。
单灵根或是双灵根且一个灵根的纯度大于等于80的，就直接是入室弟子，可拜元婴真君或是金丹真人为师。这样的一个宗门也就几百个。
单灵根或是双灵根且一个灵根纯度大于等于65；三灵根且一个灵根纯度大于等于70，就直接是内门弟子。但是没有师承，这样的一个宗门有几千个。
单灵根、双灵根或是三灵根且一个灵根纯度大于等于60，就直接是外门弟子。也没有师承，这样的就占宗门所有弟子的二十分之一。
单灵根、双灵根、三灵根和四灵根且灵根纯度大于等于40，就是预备外门弟子。占宗门的十分之一，其实是为外门弟子打杂的。
剩下的如果愿意留在上清宗，就是杂役弟子，要做宗门大多数的活。也不编入上清宗的弟子册，而是另入一册。自然不算是上清宗的弟子。
真传弟子领白色玉牌，玉牌里封印着元婴期的全力三击。入室弟子领红色玉牌，玉牌里封印着金丹期的全力一击。
内门弟子领青色玉牌，外门弟子领蓝色玉牌，预备外门弟子领紫色玉牌，杂役弟子领黑色玉牌。这四者的玉牌就仅是用来证明身份的了。
当然，等级不是不可变的，弟子进阶练气五层就可为预备外门弟子，进阶练气八层就可为外门弟子，筑基就可为内门弟子。
内门弟子拜金丹真人或是元婴真君为师，就可为入室弟子，拜各峰峰主或者掌门为师，就可为真传弟子。
还有一个途径，就是杂役弟子、预备外门弟子和外门弟子可以参加五年一次的外门大比，前十可直接进入内门。
内门也有内门大比，只允许内门弟子参加，以便金丹真人和元婴真君们择徒。但不一定前十就一定都能拜师。
在宗门最里面是主峰，上面是掌门一脉。向外一圈是五座五行峰，分别是藏金峰、青木峰、弱水峰、炎火峰和厚土峰。
在五峰外是一些小峰，说小峰自然是相对于主峰和五行峰而言的，那是准备给元婴修士的。在往外一圈的小峰是准备给金丹修士的。
外门还有四圈的小峰群，从内往外分别住着内门弟子、外门弟子、预备外门弟子和杂役弟子。
至于真传弟子和入室弟子自然是跟着师傅住的。
上清宗的事务一切由掌门做主，大事可与五峰峰主共同商讨。每个峰都有宗务殿，因此可能一个外门弟子一辈子都见不到一个入室弟子。宗务殿主管弟子每月俸例、交接任务和身份玉牌的换取。
执法堂负责处理宗内弟子的纠纷，在离五峰最近的执法峰。里面的执法弟子都是金丹修士，堂主是元婴大圆满。
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