直到他们进入了资-本社会，社会开始稳定了，他们才开始体会到他们叫做周期性的东西。
由于，整个资-本主义，本身有闲着一些不可避免的缺陷。所以，经济危机，实际上是不可避免的。
资-本家必然追求利润，必然会压榨工人的工资。而这些工人，则是生产出的产品的主要消费者。
工资低，商品卖不出去，滞销，经济危机。
这几乎是一个死结，似乎没有什么办法能够解决。
有人提出的解决的办法，不过，由于他的办法过于暴力。会打破资-本这个阶层的江山，所以，他们排斥这种理论，厌恶这种理论，丑化这种理论，恶魔化这种理论。
于是，这种理论，就真的被很多人看为是谎言。
然而，不管这个理论是不是谎言，是不是骗人的。周期性的经济危机，却从来不会骗人。
他们不会迟到，总会在该来的时候来，而在到来的时候，总有人想进各种方法，改善现在的状况，却很少能有人做到。
偶尔，有人做到了，他们的做法，也不不被资-本接受。
毕竟，对于资-本来说，他们对于普通的民众到底是活是死，其实是不在乎的。
因为，他们只在乎资-本，只要资-本在，人有没有，就无所谓了。
这个世界上，缺不缺人呢？
对于他们来说是不缺的，死掉了一批，自然有新的一批，就像是韭菜一样，割一茬，长一茬。
就像是中国古代的地主，对于“穷棒子”的态度是的。他们似乎从来都不必担心会缺少穷棒子。
而穷棒子们，向来是逆来顺受的，直到他们最后实在是忍受不下去，才会暴起。然后嘛，便是一个新的轮回。
毕竟，人性就是这样。人说到底还是一种动物，有动物会嫌自己吃得多么？没有。有动物会怕自己饿死么？每个都是。
因此，人类的种种行为，都是十分合理的。
其实，所谓的社会达尔文主义，将动物界的那套适者生存的丛林法则，放在人类社会里，是行不通的。
不管是对于那些被淘汰掉的底层人，还是对于顶层的。因为，老虎还有老的一天，还有被刍狗们咬死的一天。
其实，维护底层人民的利益，就是维护上层人民的利益。
为什么，上层人民不会这么做呢？很简单。
因为，他们都想别人做。都认为我稍微过分一点没问题。然而，一个人过分，两个人过分。所有人就都过分了。而所有人看到所有人都过分了，他们自己就更过分了。
这时候，要是有人高声呼喊，咱们应该停下来，看看那些普通人。
他也只是喊喊而已。趁着别人愣神的时间，占领更多的资源。
林彦制作的这样一个游戏，其实并不希望太露骨。毕竟，这种游戏，会被许多人认为是很不正确的。
基本上，被口诛笔伐是少不了的了。
因此，林彦又套上了一个马甲，当然了，这个马甲，对于资-本来说，是没有多大用处的。
于是，他便做了第二件事情，第二件事情是什么呢。很简单，第二件事情，就是把这个游戏，加装上一个外壳。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！让这个游戏深层表达的意义，掩藏起来。
甚至，这个游戏在某种程度上看，还是为现代的现实唱赞歌的。
当然了，既然有扛着红旗反红旗，自然就有扛着黑棋反黑旗。
经过了一系列的包装过后，林彦就把这个游戏上传了。
同时，他也在小说网站，写了一本类似的小说，叫做《资-本万岁》。就是讲述一个人，通过各种非正常的手段，取得了巨量的财富。然而，这个人却没有认为自己是错误的，认为自己是正确的。
自己所做的一切，和古代的侠客，那种为富不仁，劫富济贫的情感很类似。
虽然，我做的事情并不对，但是，是你做不对的事情在先。
就算我是一只苍蝇，苍蝇不叮无缝的蛋。如果你完全没有问题，我也不会盯上你嘛。
既然你本身就是一个有错的人，那么我自然这样做就没吃哦了。
这套理论，其实很流-氓。
但是，却让林彦没有想到的是他，他的这本小说，却有很多人喜欢。很多人并不认为主角这样做是可耻的。
他们认为唯一的可耻是贫穷。
他们对于主角的行为的理解，是“穷生奸计富涨良心”，你看他穷的时候，都做了什么事情，富的时候都做了什么事情。
你说，什么，他富的时候也干了许多坏事。
你怎么能和这个样子嘛，你看看他做了多少慈善，你看看他做了多少多少。
至于，他其余的坏事，只字不提。
毕竟，有许多人，其实是渴望这种坏事的。
毕竟，多年的环境，已经让他们觉得，能够做这样的坏事的人，才是真正有能力的人。
这就造成一个很好笑的事实，好笑却无奈。
所有人都在做着一场春秋大梦，至于这个梦什么时候会醒来，没有人知道。
或许，醒来了，人间也成地狱了。(未完待续。)
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