走至益州境内，一条古道上一个闲散游人迎面走来，路不宽刚好两人并行。那人年纪不小，像个四处游历的术士。只见他头发蓬松，插着刚刚发芽的柳枝，嘴里还咬着一支。骑着小黑驴缓缓走来，挡住去路。
怀秋走在最前，看那人衣衫破烂，浑身散发酸臭，嘴里哼着小曲儿道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
这是老子《道德经》中之句，“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
怀秋道：“那里的野人？还不让开……”
那术士道：“小子，怎么跟神仙我说呢？你难道不认得我是你祖师爷？”
怀秋闻言不由大怒。道：“哪里来的疯子，怎么敢侮辱我正宗玄门。你是当真不知道死活。”说话时拉高了声调，那白云子被吵到了问道：“发生何事？如此嚷嚷？”
怀秋回道：“有个疯子挡住了去路，让他让路不让，还侮辱我门楣。”
那术士不爽道：“凭得你们什么门楣，就是不让。我看你小子头顶乌云笼罩，大祸临头就在三日之内。”
天池上前去，拱手道：“这位前辈，我们有要紧事，麻烦让下可好？”那术士盯着天池看看惊叫一声道：“哎呀呀！灾星……灾星啊……可不好了，可不好了……怪不得……”
怀秋怒道：“什么怪不得？你这疯话连篇的疯子说什么？”
那术士瞪着怀秋道：“怪不得你头顶乌云压顶，祸事将近。原来身边跟着这么个灾星，还不快弃了去！我得快走！我得快走……”说完往哪驴脖子上踢了一脚，叫驴快快走，而那驴被这一脚踢得不爽，后蹄子蹦起乱踢，可就是不走路。
天池道一声“留步”道：“什么灾星？前辈说个清楚。”那术士斜眼看着天池道：“好！看你面善，本神仙给你指个明路，只要你远离女人，可孤独终老一生，任谁也伤不了你。”说完后那驴竟然抽了一口长气，转身走了。
天池苦笑一声，无奈摇头继续赶路，没一会来到了一个小村，名为“落凤村”，只见一个茶棚，里面摆着七八张桌子，不知何人提字“黄花坝赵家茶馆”几个字。白云子看看道：“赶了半天路程，马也乏了，我们在这里休息休息，喝口茶让马儿也吃点东西。”
叫了茶，天池独坐一桌，正吃着，那店里小儿往哪天池的桌上，上了一壶好酒，另加半斤牛肉，又有四个凉菜，和四个热菜。上罢道：“仇少侠，有人给你点好了酒菜给你备着，说你来了就上，您慢用！”
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