此时正值炎夏，三名叛墨却要送炭，公子连也不嫌热，反问道：“我有铜炉，非良炭不燃。三位自东方入此铜炉，有什么本事可以做雪中之炭呢？”
廪丘的事，公子连有所耳闻，这是一件关系到三晋强弱的大事。
他一直盼着西边传来消息，比如魏都传闻秦人借机东进、取河曲，或是吴起忽然得了恶疾病殁之类的消息，但这些都没有发生。
西边的消息听不到，东边的消息也就听得多了些，知道了廪丘之战前叛墨用绳索翻入城墙说服公孙会、并且破败了田布挖隧道攻城的战术。
他对墨者有所耳闻，但却不喜欢和墨者交流，反倒是对西河儒的那些人青睐有加。
问过之后，三名叛墨中身材高大的一个站出来，指着自己的佩剑道：“我可十步杀人。亦可防十步杀人。”
一名身材矮小、满脸精明神色的人道：“我可凭口舌，千里杀人、流血漂杵。”
最后一人道：“我无公子能看上的本事，但我们这三十名叛墨，却可以编户齐民，以万千戈矛弩箭杀人。”
公子连一连听了三句杀人，笑道：“墨者不好杀，你们却有杀人的本事？”
身材矮小号称能用口舌千里杀人的叛墨不卑不亢回道：“诛不义，岂能不会杀人？我等叛墨，忘了义，但杀人的本事还没忘。”
公子连有心做一个广收宾客的贤人，身边的死士却必须做一个提防他小心的小人。
于是死士率先道：“公子最喜剑舞，不妨舞剑以娱公子。一人舞剑无趣，还请同舞。”
说完迈出一步，身旁另一名死士站在他原本的位置，防止出现专诸刺僚那样的事。
叛墨跪坐在地，将短剑放好，等公子连那边的人送来木剑。
木剑在手，行礼之后，两人根本没有做出剑舞的姿势。
此时的木剑不长，都说三尺剑，但这三尺却是周尺。
叛墨右手持剑，左手在前，随意地挥砍了一下，像是展示自己会舞剑一样。
死士只看了一眼，心中暗笑，心说听说东方剑客极多，但只怕都是些市井见好勇斗狠之人，并不懂真正的军阵厮杀之术。
剑伤人，靠刺。
寻常人持剑，下意识地就会去劈砍，但劈砍距离长，而且很难杀人。
秦人多与义渠交战，对方少甲，因而秦人刺剑用的不多，这些死士都是自己搏命搏出来的，对面叛墨随意挥舞都是劈砍的姿势，而且无用的动作太多，死士心中已有几分瞧不上。
铜剑不重，最上等的好剑也不过四五斤，但拿在手中全靠手腕力量，挥舞一两斤的剑就需要费很大的力气，毕竟剑的重心与剑柄和手腕间的距离太远，费力极大，真正的好手是不会做无用的挥舞动作的。
死士已经不需要再公子连面前展示自己，但觉得这些人的本事稀松，只怕没有什么用处，所以要用最快的速度解决以让这些人羞惭而退，也好显西秦本事。
心中计较，不想叛墨却先出手，快速向前迈出一步，忽然刺向了死士的心口。
这已经有几分战场搏命的意思了，死士却不担心，身子朝右快速闪了一下，抓住对方轻进的机会，朝着叛墨的咽喉刺去。
死士觉得只要瞬间就能分出胜负，也好让公子明白这些人不堪大用。
可就在他刺向叛墨咽喉的时候，叛墨刺向他心口的那一剑忽然收回，空着的左手猛然抓向他的右手手臂。
死士心中暗惊，没想到对方的速度如此之快，刚才刺向自己心口的那一剑只是虚晃并未使出全力，就是在骗他出手。
这死士都是多少次拼命搏杀中练出的，只看这一下就知道对方是个好手。凡事善于用剑的，必不挥砍；凡是能够虚晃欺骗的，也必是好手。
叛墨的身体猛然向前一蹿，卡到了死士身前两尺之内，左手抓住了死士的手腕，持剑的右手也因为距离太短难以施展。
死士下意识地伸出了左手也去抓对方的右手，多少次搏命厮杀得出的经验让他明白这么狭小的空间根本无法刺击，对方既然欺入这么近，只有用角抵术。
两人的木剑几乎是同时落地，都知道手中握剑便要在角力上输一酬，这不是匕首而是剑，他们都是用剑的所以早已在多次搏杀中形成了习惯，也明白狭小空间互相抓住了手臂，谁想留剑谁反而被动。
死士想要向左边抢一步，以防止被对方卡住自己进退的路，然而终究是无心算有心，慢了一步。
叛墨抢先卡住了自己的左脚位置，死士知道自己的腿已经被对方卡住，腰腹发力想要顶住对方的力量。
甫一用力，叛墨的腰跨已经贴在了他的胯间，肩膀狠狠地顶在了死士身上。死士站立不住猛向后倒，倒下的时候双臂发力死命拉住叛墨，想要把叛墨一同拉倒在地上角力。
后背重重摔在地上的时候，死士猛然感觉到自己的肚皮一凉，身上的衣裳不知道什么时候被那名叛墨掀开。
只是掀开了衣服，死士却直接喊道：“我输了。”
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公子连知道身边死士的本事，并非世间罕逢敌手，自己也非秦伯跟随自己的这些人也未必算是秦人中剑术最好的，但也都是曾随厉公征伐义渠的后代，手段已然算是可以。
两人舞剑，须臾就结束，公子连知道自己的死士认输，却没看出是怎么输的。
心说自己也曾见过人比剑，哪里有比成这个样子的？怎么比剑比成了角抵？
但他知道死士必然用了全力，虽然不知道输赢是怎么分出的，却知道自己这边确实输了。
而且站立在自己身旁的其余几名死士在看到这一幕后，纷纷握剑，如临大敌。
他已明白这看似毫无乐趣如同角抵一般的比剑，只怕才是搏命厮杀的剑术，笑道：“剑必然极好，舞却不佳。我看舞看得多，剑却不精。仲尼说，知之为知之不知为不知，是知也。所以还请教剑好在何处？”