青苗法，保甲法，当年的改革把老百姓弄的那是怨声载道。
而西北百姓，常年居住在边地一带，时常参与战争，对保甲法的反感程度不甚。
可是这为了弄马，王安石弄的保马法那可是真的恶心了每一个大宋百姓，所以熙宁变法早早破产。
清明佳节，东边日头西山雨，赵明诚这厢带着壮丁士卒挖坑植树，另一边勤劳的妇女们本来踏青也没什么事情做，后来都加入了这行列。
待树木都一一入了坑，赵明诚命人开沟灌水，将地都浇透。
今日清明节，大多数高官都衣着青绿，上山折柳插头上。
世人都道宋人喜爱文墨丹青，实则是只知其一不知其二。宋人骨子里追求的是精神境界，他们每日写诗作画，勾栏听曲，整个民族都弥漫着一股子强烈的审美追求。
纵使宋朝建朝开始就有诸多不是，可是在审美情趣和意趣这件事上，你不得不对宋人竖起大拇指。一个民族整体性的以追求美为精神境界，显然是文明发展了一个高度，这些国人集体性的开始迷茫，不知道该往何处走。
唐朝强大的军事、四夷宾服的盛世一去不复返，但是一座高峰的树立，却会给后辈极大的压力。宋朝建国不久后，宋人文坛就提出来要上追赶唐朝的想法，所以他们追求理趣，要求做事必须要用典故，以此来充实彰显宋人强于唐人；而军事上，宋朝先祖曾经确实是想过收服燕云十六州的。
比肩汉唐，本是每个宋人最初的夙愿。
然而时间一久，宋人发现只有在文化上可以超越汉唐，久而久之，大家努力的方向自然都变了。
是以高官显贵满足了吃喝的欲望，为了弥补精神需求，他们都开始转向文坛。每天天不亮就开始起来读书，晚上睡觉前洗脚还要看书。这就是宋代士人阶层的生活。
可是唐朝丰硕的文化遗产到底还是传下来了，李白拜当世第一剑术大师裴旻为师傅，高适诗文里痛骂“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，随即却又领兵收复山河。
文武兼备作为汉人的传统，已经凝固于血液流传了下来，但是只表现在某些固有阶层。
比如章家、折家这样的世纪大族，那才有时间精力资源培养文武全才。
言归正传，虽然是边塞之地，可你以为武将们过节都是去军事演练吗。答案当然是错。
这可是大宋，武将们都换了常服、直褂，头上戴着花，踩着木屐往山中走，身边跟着书僮，一同走入山林之间作诗。
夏御之也不例外，毕竟文臣出身，他早早就沐浴更衣，别了鲜花在头，提着一壶酒请了几个西北友人入山喝酒。
这日他们在山林里游玩了一整天，夕阳西下之际回凤翔城，却见远处西北方向密密麻麻沾满了人，且远处原本青黄相连的地方，如今一片郁郁青青之色。
“这是怎么回事？”夏御之自问。
左右回答说，“听说赵军都约了乡民一同在清明节上栽树，说能栽一棵是一棵。”
“前人栽树后人乘凉。话虽如此，可是他总不能想着靠这种方式解决土地盐碱。何况，他作为一个军都指挥使，除了带兵养马这两件应该做的事情没做之外，其他所有的事情都要插上一脚。”夏御之感觉赵明诚的名头有些名不副实。
一行人下了山，可赵明诚还每日时不时的去看看他种的树怎么样。