“轰！”
牛魔王被一棒轰飞，后背撞击在毒敌山上，把一座山头撞成了粉碎。
暴怒状态的孙悟空便是如来佛祖也会觉得肝儿颤，更别说是牛魔王了。
更何况孙悟空比起牛魔王还有另一桩优势，那便是在幻境之中，孙悟空明悟了自身道果，牛魔王却越陷越深。
从这点来看，牛魔王还要感谢孙悟空，否则他就该成为蜃的补品灵丹了。
“喝，孙悟空，休要狂妄！”
牛魔王已经变得完全癫狂，毫不顾忌消耗和伤势，疯狂的施展自己会的一切神通。
冲天妖气笼罩方圆百里，真元凝成数千上万的牛头，对着周围无差别狂轰。
观音菩萨此前为了对付牛魔王，请了四大金刚。
四大金刚：五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚。
一为文殊菩萨座下护法金刚，一为普贤菩萨座下护法金刚，一为毗卢尸佛座下护法金刚，一为金刚不坏佛座下护法金刚。
四大金刚的修为也是不俗，但在此时此刻，却插不进手，只得去照看周边的百姓。
虽然少了“战功”，却也算是多了一桩功德。
狮驼王对于牛魔王也是恼恨无比，但孙悟空状若疯癫，他也不便插手。
双手掐诀，稳固毒敌山的地脉。
靠山吃山，靠水吃水，毒敌山周边百姓多靠砍柴打猎为生，不可断了他们的生计。
另一头，狮驼王让吕玲绮带领西梁女国的精锐女兵陈兵于数十里外。
待到牛魔王被降服，便把毒敌山完全占住，算是开疆扩土。
“砰！”
牛魔王脑袋上挨了一棒子，昏昏悠悠，施法也停了下来。
“孙悟空，你能败我，却杀不了我！”
“开战之前我想杀你，现在我不想了。”
四大金刚上前，用燃灯古佛赐下的绳索把牛魔王绑了，带回了灵山。
这是燃灯古佛方才传来的命令，四大金刚自然要遵从。
见到牛魔王被降服，观音菩萨发出“终于结束了”的叹息。
女儿国一难，原本只是想要考验唐僧的内心，没想到蜃乱入，直接引动孙悟空的情劫。
更有奎刚和无天两位大能出手布局，暗中考验。
若非狄光磊出手，观音菩萨的佛心纵然不会动摇，也会出现裂痕。
事实上，两位大能埋下的种子何止是针对孙悟空，观音菩萨的心中，也埋下了一颗种子。
“看来，我要去一趟浮屠山了。”
观音菩萨再次叹了口气，神光一闪，现出莲台，端坐于莲台之上，轻声道：“玄奘，悟空，此难已经结束，你们休息几日，便继续西行去吧。”
即便是救苦救难大慈大悲的观世音菩萨，也不擅长处理感情的事。
说完这话，转身就走。
回到普陀山，清修数日，稳固佛心，观音菩萨去往浮屠山，和乌巢禅师讨论密宗佛法。
事实上，和乌巢禅师论过道的不止是观音菩萨。
文殊菩萨，普贤菩萨都曾和乌巢禅师论道，对于密宗佛法很有几分认同。
狄光磊曾派人盗取过密宗筑基法门“瑜伽密乘”。
“瑜伽密乘”更进一步便是法身佛普贤菩萨传下的“大瑜珈密乘”、“无比瑜珈密乘”。
观音菩萨不擅长处理这些事，狄光磊却非常擅长。
紫霞仙子留在解阳山随貂蝉修行，若是不愿意如此，也可以送到一方小世界。
孙悟空想解决“世间安得双全法，不负如来不负卿”的问题，认同了狄光磊的做法，待到取经之后，再说其他。
处理完孙悟空的事，猪八戒小心翼翼的凑了上来，道：“天尊，能不能问一件事。”
“什么事？”
“我能不能去看看小龙女？”
“你还记得当初的约定么？你这些年怎么过的，用我给你说一遍么？”
“这……我……”
“连孙悟空都解决不了的问题，你现在又能做什么？
武当山就在那里，想去就去。
但你当年可以精诚所至，今时还能金石为开么？”
猪八戒垂头丧气的说道：“不能。”
“现在见面，不过是平添烦恼，相见不如不见，取经去吧，到了西天问问佛祖，有没有解决这个问题的办法。”
经此一难，唐僧师徒心力交瘁，修整了足足七日，才继续上路。
按照“原着”，下一难应该是“真假美猴王”。
从修心的角度而言，孙悟空代表了圣心、佛心，六耳猕猴代表了凡心、杂心。
把圣心驱逐走，凡心就来了。
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
所谓的“真假美猴王”，就是圣心和佛心的斗争，从“二心”变为“一心”。
一心一意，方能得成正果。
其实每一个人都有过这种经历。
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女儿国一难虽然让唐僧师徒心神俱损，但却让孙悟空对于唐僧有了很大的认同感。
即便没有金箍，他也愿意听这个啰嗦的师父的话。
圣心已定，凡心便不会来，真假美猴王自是无从说起。
当然，这是从修心的角度而言。
从实际的角度来说，便是六耳猕猴被无天悄悄收走，没时间来找孙悟空的麻烦了。
说来也巧，六耳猕猴便是七大圣中的“通风大圣”。
奎刚的黑莲圣使是七大圣中的“驱神大圣”禺狨王，本体为赤尻马猴。
无天的黑莲圣使是七大圣中的“通风大圣”猕猴王，本体为六耳猕猴。
两人连收手下都是这么的“对称”，日后争夺阿修罗界之主的位子，真不知会发生什么。
六耳猕猴被无天收走，火焰山在狄光磊家里摆着，牛魔王被提前降服，一连串的劫难都在不知不觉间被抹消。
这或许是老天给唐僧师徒的休息时间吧！
秋末冬初，师徒四人到了祭赛国。
祭赛国南有月陀国，北有高昌国，东有西梁国，西有本钵国。
四个国家尊祭赛国为上邦，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。
四个国家，四样东西，对应一下，西梁女国进贡的便是“娇妃”。
只不过三百年前，貂蝉在解阳山建立洞府，吕玲绮成了西梁女国的护国大将军，便再也没有任何进贡。
祭赛国派兵征讨，被吕玲绮打的丢盔卸甲。
若非西梁女国都是女子，人口稀少，不爱战争，祭赛国怕是已经被灭掉了。
为了妻女的安定，狮驼王搬来一座山，横在两国边境之地，更无上贡之说。
大唐建立后，高昌国改向大唐进贡。
有大唐作为靠山，自此也不再鸟祭赛国。
这里就有人要问了，远水解不了近渴，祭赛国想要灭掉高昌国，大唐的都护府未必能够反应的过来吧？
不灭高昌国，当然是因为——做不到。
祭赛国文不贤、武不良，国君也不是什么有道明君，除了开国皇帝，均是享乐派。
能够让周边进贡，靠的是国内的金光寺，或者说是金光寺的佛宝舍利。
金光寺的佛塔内供奉着一颗舍利子，使得宝塔上祥云笼罩，瑞霭高升，昼喷彩气，夜放霞光，万里可见，四国同瞻，故此把祭赛国当成天府神京。
这舍利子来自于大势至菩萨，自然是好东西。
但既不能富国，又不能强兵，也不知该如何催动其中法力，只有一个好看的花架子。
花架子能唬人一时，不能唬人一世。
见识到李靖三千骑兵破突厥的盖世神威，高昌国改弦更张。
三年前，舍利子被盗，月陀国和本钵国自此也不再上贡。
祭赛国国主对于周边国家的“叛变”非常恼怒，却又无力起兵征伐，只得把气撒在金光寺的大小和尚身上。
不仅严刑拷打寺内僧人，僧产也罚没了八九成。
往常金碧辉煌，檀香袅袅的金光寺，此时却蛛网遍地，门可罗雀。
用脚后跟想，都知道舍利子不可能是寺内僧人偷的，和尚是被迁怒，看起来是无妄之灾。
但一饮一啄，早有天定。
祭赛国靠着佛宝舍利让周边国家上贡，金光寺也因此得了无数好处。
供奉舍利子的五色琉璃塔，虚檐拱斗，绝顶留云，白玉护栏，琉璃佛灯。
寺内僧人住的是白玉屋，睡的是檀木床，吃的是菩提斋，点的是琉璃灯，拜的是黄金佛，王子公主都没有这般奢靡享受。
在这种情况下，又有几人能够静下心来修佛？
享受了舍利子带来的富贵，就该承受丢失舍利子的责任。
这些人不值得同情！