汉画像的这种写意性艺术特色具有极强的艺术表现力和感染力，对后来写意画的发展具有极深的影响。
虎作为特殊的动物形象，表达升仙愿望的——如《焦氏易林》记载：“驾龙骑虎，周遍天下，为人所使，西见王母，不忧不殆。”
西王母是以虎为标志的母系部族，汉代人崇虎，一方面是对远古母系部族的历史回忆，另一方面也表达了死后升仙极乐国土的愿景。
表达长生不老的——如《抱朴子·对俗》转引《玉策记》和《昌宇经》的记载：“虎及鹿兔，皆寿千岁，寿满五百岁者，其毛白色。”
表明皮毛白的虎是长寿的象征，白虎能带来长生不老和祥瑞之意。
以瑞兽辟邪的——如《风俗通·祀典》记载“画虎于门，鬼不敢入。”
虎为百兽之王，可以吞噬鬼魅，为辟邪驱魔的圣物，亦是人们的精神支柱。
表达惠泽子孙的——如《太平御览》引《龙鱼河图》曰：“悬文虎鼻门上，宜官子孙、带印绶。”
意思是在门鼻上制成虎头形象，可以保佑家族官运兴旺，子孙加官进爵。
汉画像的博大精深反映了汉代社会的风土人情、经济政治、主流思想、意识形态等。
其丰富多样的构图内容，体现了汉代艺术的辉煌成就，其独具风格的艺术特色对后世的影响力也叹为观止，其特殊环境的思想意蕴丰富了汉代的文化内涵。
这种东西虽然如果放到拍卖行的话可能拍不上什么价，可是其历史文物价值却是相当之高啊。
正是张天元喜欢的东西。
“真家伙啊，席勒先生你不错嘛，连这种东西都搞得到，这可算是冷门收藏了。”
张天元回头看了席勒一眼，发现席勒坐在那里一脸的欲哭无泪，心中便觉得十分痛快。
自己救了这老家伙的命，结果这老家伙却要勾结FbI来坑他，真是让他非常不爽啊。
将汉画像砖暂时放到了袋子里，张天元继续观察墙壁后面的东西。
很快，一套漂亮的烟画片出现在了他的目光之中。
这同样不是多值钱的东西，可是很有意义啊，放到博物馆里，那绝对能够算是很不错的藏品。
烟画片产生于上世纪初，是烟草商家为争夺卷烟市场份额，推销香烟产品的一种营销手段，是当时香烟制品商业广告的唯一形式。
上世纪20年代至30年代末期，是烟画片收藏的鼎盛时期。
烟草商通过小小烟画片这一媒介，在各大中城市的商海中弄潮推浪，博取利润的最大化。
不想有一套烟画片却惊动了民国政府，引起下令查毁的政治事件。
1935年，华东地区的烟草市场上，在烟名叫“白兰地”的香烟包内有一套名为“十八层地狱”的烟画片，引起了烟民和烟画收藏爱好者的注意。
这套烟画片与其他烟画片无异二样，规格为通常烟画大小的61x36毫米。
烟画的背面是淡绿色白底之“大东南烟草公司”商标，正面为“十八层地狱”图，如望乡台、寒冰地狱、火城地狱、剥衣亭等。
从绘画角度讲，这套烟画片无论是画工绘制还是图案设色，都称得上是烟画片中佳作。
此烟画片取材于清代流行的劝世书《玉历宝钞劝世文》一书，将鬼城丰都地藏王麾下的土地、城隍、判宫、鬼王、牛头、马面及十八层地狱割舌、抽筋、下油锅等种种酷刑画到烟画上。
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