相传某个朝代的皇帝做了一个梦，看到一对红似朱砂，鲜似鸡血，晶莹透亮的花瓶，十分钟爱，欲伸手取时，方知是南柯一梦。
次日，命大臣找出梦中宝瓶，大臣四处查访，得知禹州神垕镇能烧此瓶，于是请皇帝下旨，命窑工烧出梦中花瓶。
钧瓷窑不能随心所为，在当时落后的生产条件下，常是十窑九不成。
可是皇命不可违，命十天烧出，如违，窑工满门抄斩。
眼看大限快到，仍然烧不出一件皇帝要的梦中花瓶。
窑工的女儿艳红，人长得如花似玉，心地也善良，从小跟父亲在窑边长大，懂得一些烧造工艺，心想：满门抄斩是死，不如自己献身救父，决心自己以身试火让自己的血气渗入窑中，凝结花瓶之止，烧出皇帝要的瓷瓶。
主意一定，当炉火烧到决定釉色的时候，她登上窑顶，一头载进窑里，但见窑中红光弥漫，红浪滔滔。
出窑时，一对玉般晶润、血般艳红的花瓶亭亭玉立在窑工面前。
为纪念这位美丽善良的姑娘，窑工为她建庙塑像，这就是后人传说中的金火圣母。”
“金火圣母是神话传说，是先人对钧瓷‘入窑一色，出窑万彩’的煊染和崇拜，是对钧瓷神奇的窑变艺术天然造化的神话传说。”张天元话锋一转说：自古有“黄金有价钧无价”、“纵有家产万贯不如钧瓷一件”之说。
之所以如此，是因为———钧瓷的神、奇、妙、绝钧瓷产于洛州省禹州市的神垕镇，神垕境内大龙山、风翅山秉天地之灵气，得自然之造化，自成五色瓷土、十色釉药。
所烧制的钧瓷胎质精纯，坚实细腻，釉色浑然天成，乳光晶莹，绚丽多彩，极富诗情画意，每一件钧瓷极品以其古朴端庄的造型，出神入化的窑变，精美绝伦的釉色，雅而不俗的韵致，为中国五大名瓷之一，堪为世界一绝。
如果把钧瓷的各种精妙之处提炼，四字可鉴，即神、奇、妙、绝。这四个字高度概括钧瓷的特色和精妙之处，同时钧瓷也以这四大特色名冠天下：
神：以其玄妙独有的“窑变”艺术，创造出绚丽缤纷、千变万化的钧瓷神韵。
“神”在同施一种釉，一经烧制即呈现色彩斑斓，乳光交溶，变幻无穷且特点各异的艺术效果。
故称：“入窑一色，出窑万彩”，恰似“月夜望星空，晖晕自然成”。
奇：似琴如铃的开片声，优雅骇俗，寓动于静，伴以纵横交错的冰裂纹络，其型莹润釉质更加透活欲滴，釉面上呈现珍珠点、蟹爪痕、蚯蚓走泥纹等奇妙的艺术效果。
古人诗云：“官钧瓷器玉为泥”，好似“闯过冰河玉凝透，碧莹浅底网捕鱼”。
妙：“钧瓷无双，窑变无对”。即您拥有任意一件钧瓷，你就拥有了世上空前绝后的唯一。
浑活莹润的钧瓷极富艺术灵犀，它能给人无限遐想，在不同角度，不同光线都能给您新的发现，新的感受，灵动透活，别具神韵。
绝：因“窑变”而聚色成形，形成景色各异的自然景观，看似暮沉齐飞，紫翠生烟，又像寒鸦归林，仙山琼阁，恰如：峪谷飞瀑兔丝缕、夕阳紫翠忽成岚。
在这五彩渗化、寓变万千的钧瓷面前真可谓：“画家秉笔拙丹青难绘，诗人怨词穷佳句难描”。
凡是有这些景观的钧瓷都是绝代珍品而流芳百世。
张天元款款道来，将钧瓷描绘更加神妙。
见戴维似乎愣住了，张天元干脆拿出三张照片，上面都是钧瓷。
这三件钧瓷分别为兽头瓶、荷口玉壶春瓶和盘龙瓶。
三件钧瓷均出自中国钧瓷名师之手烧造。
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