在赤松德赞的主持下，莲花生同支持鹰教的恩兰.达扎路恭等人进行了辩论，结果莲花生获得了胜利。赤松德赞下令全国废除鹰教信仰，改信佛教；废止鹰教的祭祀并将鹰教的经书丢入河中。恩兰.达扎路恭由于拒绝改宗佛教而被流放北方，但后来由于其转为崇佛且战功赫赫而被召回，并被委以重任，担任大论一职。
而在地方也有反对佛教的浪潮，象雄王（象雄是鹰教的发源地，因此象雄王坚决支持鹰教）尽发其属下十三个千户兵攻打赤松德赞，但被镇压。
在寂护和莲花生的主持下，桑耶寺于775年建成并开光。赤松德赞让七位吐蕃贵族出家为僧，称预试七人，是为藏传佛教僧团之始。且开始将梵文佛经译为藏文。同时命令群臣在全国各地广建佛寺、佛塔，要求群臣发誓永远信仰佛教，使得佛教逐渐成为吐蕃主要的信仰。甚至可以说，鹰教的覆灭都是与赤松德赞有关的。”
“靠，这个赤松德赞也太霸道了吧，感觉有点废黜百家，独尊儒术的样儿啊。难怪鹰教的人会对他耿耿于怀呢。”展飞听得有些无语。
这还真是，从某一方面说，某个人或许是英雄，但是从另外一方面说，这个人也可能是个魔鬼，就看他代表的是谁的利益，是为谁做事了。
“可是鹰教覆灭之后就再无音信了吗？”松赞德普忍不住问道。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“反正现在是没有什么痕迹了，它跟苯教不一样，苯教如今跟佛教相容相合，倒是和谐的很，但鹰教几乎从赤松德赞时期就消失在历史的长河之中了。甚至关于它是否存在，都备受质疑。”李明光到底是研究历史的，这方面了解还是比较清楚地。
“太可惜了。”张天元叹了口气道：“根据那些雕塑群上的文字记载，鹰教的寺庙、宝塔等等建筑，在后来几乎全部被毁，有的是被乱民烧了，有的则是被战争破坏，反正未曾留下丝毫痕迹。甚至这里面说，神鹰大士出现的时候，还被人当作鹰教的人诋毁过，幸亏他佛法高深，才得以脱身。但最后还是神秘失踪。为什么有传言会说神鹰大士是赤松德赞杀了的呢？其实就是因为这位神鹰大士跟鹰教的教主神鹰菩萨实在太像了啊。”
“太可惜，真得太可惜了，竟然就那么被毁了，唉，看起来宗教之间的争斗，真得是不比政治的争斗差啊。”李明光也叹了口气，有些无奈。
“不过。”张天元突然说道：“这上面还有一段记载，我也不知道是不是真的。根据上面的文字所说，当时鹰教被毁之后，有三位法王存活了下来，他们分别从不同的方向，逃往了传说中的魔鹰栖息之地，或许在他们看来，那个地方才应该是鹰教的最终归宿吧，也可能是想要从那里东山再起吧。三个人当时扮作了商人，带领着三只商队，载着鹰教留下的供奉品往那里转移。由于雪原地广人稀，其实只要他们愿意，很容易就可以避过赤松德赞的耳目，更何况那个时候桑耶寺已经建了起来，赤松德赞早没有心思去关心什么鹰教了，他一心向佛，这也给了这三位法王转移物品的最佳机会。”
“上面没有说东西转移到了什么地方吗？”李明光难以压抑内心的激动，看向了张天元，急忙问道。
“八方塔！”张天元回答道：“但究竟八方塔在什么地方，却是没有提到，反正根据文字里所说，那地方应该是一个山清水秀的好地方。可是根据我对前面那些文字的理解，这个地方恐怕是在每隔很多年就会发生一次特大的灾难，而由于人类寿命比较短，再加上记录的欠缺，恐怕这些人根本就不知道吧。”
包括张天元在内，其实对这样的答案都有点失望，也是非常的沮丧，就好像一个色鬼看到女人明明脱光了衣服，这才发现对方其实是个男人，那种感觉，简直太不爽了。
更直接一点的例子就是当游戏里的人千方百计，辛辛苦苦地找到了一个宝箱的时候，打开了却发现里面竟然是空的，只有几句搞不懂的没头没脑的提示。
“这算什么啊，这些人如果想要告诉后人那些东西在什么地方，就应该把信息留的更全面一些嘛。”展飞也嘀咕道。
“或许他们是担心被敌人发现了吧。”松赞德普想了想道。
“不管怎么说，我们现在已经可以肯定了，暗色加部族的人可不是一群养鹰的土著，他们极有可能守护着神鹰古国的一切秘密，包括鹰教的秘密。如果真得发现了那些东西，对于雪原的整个历史，都将是一次崭新的呈现。”张天元虽然嘴上这么说的高大上，可其实心里头想的却是自己的神罗博物馆，如果真得有那么多的独一无二的宝贝，而且还在国外的话，那运回来完全就可以光明正大地摆在自己的博物馆里头了。
根据他的分析，这些珍贵的史料以及宝贝，很有可能是在尼泊尔境内，而不在我国境内，那就不应该算是国家财产，不用上交了吧。
“先别急着那么高兴，我们现在连一个具体的位置都没有确定下来啊。再说了，暗色加部族的地方，可是有人曾经去过了，只不过大部分人都已经死了，只留下了一个神经病逃了回来。这说明那里可是非常危险的，你们确定真得要去嘛？我还是建议求助国家，成立专业的考古团队前往。”李明光也发表了自己的意见。(未完待续。)
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