商议定后，郑冲便给柳如是回信，书信中宽慰了柳如是一番，并让她与陈子龙等人尽快来松江府，他在松江府留下两艘荷兰战船，让柳如是等人搭乘荷兰大海船尽快至福建来。
让柳如是到福建暂避钱谦益此人，郑冲虽然已经准备动手对付钱谦益，但借刀杀人尚需些时日，他可不想在这段时日内，柳如是再受钱谦益的骚扰。虽然柳如是一直不肯答应郑冲，但郑冲内心里早已经认定她是自己的女人，即使将来郑冲尊重柳如是的决定，送她回现代去，但现在也不能让柳如是受人欺凌！
书信交给松江府风闻堂的鸟雀棚头用信鸽送往南京，预计一天之内便可到达南京，中途会在无锡更换一次信鸽接力传递消息。
风闻堂的鸟雀棚头很有意思，大明朝坊间富户士绅喜好的玩意颇多，养鸟斗鸡就是其中一种。自古中华上层贵族就有养鸟兽虫鱼娱乐的习惯，至宋代更是达到了登峰造极的花鸟文化。随着宋室南迁，中原的花鸟文化也被普及到了江南各地，然后在大明朝更是被发扬光大。
江南富庶，各处州府富户均有养鸟兽虫鱼娱乐的习惯，伴随而生的便是坊间也出现了靠养鸟兽虫鱼贩卖过活的艺人，这些艺人通常在市坊用草席铺地，木棚遮头，摆个简单的摊位，因此民间就叫这种专门贩售花鸟虫鱼的棚头为鸟雀棚头。而从事这种生意的艺人也大多都是穷苦之人，许多人都是白莲教徒。
柳如是开始创建风闻堂时，便按郑冲指点，将教内善于驯养鸟雀的教徒派往各地，收拢各地的鸟雀棚头，花费银钱，让各地鸟雀棚头为风闻堂驯养信鸽。平素各地的鸟雀棚头还是一如既往的经营花鸟虫鱼生意，但实则这里已经成了风闻堂的信鸽站。
飞鸽传书的历史可上朔至秦汉时期，白莲教各地教徒也曾有用信鸽传递消息的举动，但不成体系。柳如是创建风闻堂后，将各地鸟雀棚头远近距离重新规划，确定了互相之间的联系，构建了覆盖大明十三省省会的信鸽传递网。
同时信鸽按飞行距离不同，可分为短、中、长三类。短途信鸽飞行速度快，但不能持久，只能飞行六百里，中途信鸽则可飞行六百至一千四百里，长途信鸽飞行耐久力强，在野外觅食、宿夜的自生能力特强，能飞行三千里左右。
因此风闻堂各地的鸟雀棚头都驯养有三类信鸽，送来的信件、消息按轻重缓急、路途远近，会用不同的信鸽派送。而每处鸟雀棚头也按位置的重要性，驯养的信鸽数量也不同。
比如南京此处乃是沟通风闻堂南北传递消息的中继站，是以这里的鸟雀棚头驯养的信鸽最多，三类信鸽总计驯养多达五百余只，而且数量还在不断增加。
这一切都是为了保障消息畅通，作为来自后世的郑冲和柳如是都明白信息的重要性。在这个交通靠马，通讯靠烽火的年代，信鸽网绝对是比较快捷的消息传递方式了。
信鸽送出消息后，郑冲便与坤仪公主回到徐光启府上，与众人会合。随后公主殿下便与钱士升商议，准备明早告辞启程，随后公主与钱士升、郑冲亲至徐光启面前辞行。因三人都有皇命在身，徐光启也不敢挽留，当晚便大摆筵席替众人送行。
晚宴之后，郑冲单独找徐光启说话，师徒两人天南地北、格物天文、地理数学无所不谈，一直谈到后半夜去。最后郑冲忽然说起朝局来，便将自己和公主商议的更换首辅大事说与徐光启听，想听听徐光启的意见。当然郑冲也没说这是他与公主殿下商议的结果，推说乃是自己的主意。
听完之后，徐光启沉吟道：“温氏主政，只顾打压异己，终日不设一谋，辽东朝鲜大捷，也是坐享其成。皇上用他，也只是看中其能与东林、复社相抗。博文意谋求起复孙承宗，虽于国于民有利，但却不利于朝堂制衡，只怕会有阻滞。”
郑冲闻言颔首道：“确然如此，孙承宗乃东林党人，他第一次罢官乃是阉党之故，当时阉党与东林势如水火，孙承宗是权势之争的牺牲品而已。第二次辞官，也是温党谋求主政，孙承宗第二次成了权争牺牲品。但观孙承宗此人行事，在东林之内并不激进，也能秉持公允，若他做首辅，当能平衡朝局。此人行事公正，他主政下，东林、复社也未必会抬头。”
徐光启微微一笑道：“以孙氏之德才，的确能办到，可孙氏最大之忧不在朝堂，而在今上。皇上痛恨党争，任用温氏也是看中他无党而已，若体仁有党，今上必不会再用温氏。但若要今上下定决心，任用孙承宗，除了适才博文你说的，策划让孙承宗立下战功之外，还需要办三件事。”
郑冲躬身道：“还请老师赐教。”