祥子在惊喜之余，忙摆手说：“不敢！不敢！我哪能让你盖屋子哩。”
孙明志正色道：“你替我报了杀父之仇，又夺回了牲畜，是我家的恩人。送你几间房子算啥哩？从前，你在衙门做事，我也没敢声张。如今，你我都是平头百姓，也就没啥顾忌了。房地契，我都替你办好了，以后，你我就是邻居。”
祥子面显难色的还想推辞，孙明志却板着脸嚷道：“你还当不当我是你大哥？要还认我这个哥，就啥也别说了。不就一院房子么？值得你这么婆婆妈妈的。”
见孙明志把话都说到这份上，祥子也就不好再说啥。
又回到孙明志的屋子，祥子这才又仔细端详起屋里的陈设。
几乎占满半面墙的书柜，摆满了各类书籍。
侧墙上，一副寸楷《心经》条幅，更是显眼。一看便知，是出自嫂夫人的手笔。
见祥子痴迷的赏读着，孙明志端着茶水凑在了身后。
祥子品味一会，才满面感慨的样子，说：“看嫂子写的字，真是一种享受哩。”
孙明志一副欣慰的样子，笑着说：“要是喜欢，赶明儿让她给你也写一副挂上。”
见祥子余犹未尽的样子，孙明志自语般地说：“《心经》我喜欢读，差不多都能背下来，但其中的深意，还是吃不透。”
祥子回头，冲他温和的笑了笑，说：“观音是等觉菩萨，他的境界可不是常人可以体会的。”
孙明志似有同感地说：“是呀，关于空有的道理，经你上次解说后，倒是明白了一些。但面对《心经》，又觉得深不可测。”
祥子抿嘴一笑，指着《心经》条幅念道：“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空。”
顿了一下，祥子转身微笑着说：“菩萨在行深般若波罗蜜多时，也就是说，菩萨在一种很深的禅定智慧的境界中，照见五蕴皆空，而不是看见五蕴皆空。所以，没有随文入观的功夫，是无法体会经中深意的。
《心经》是读的，更是让人悟的。不能妄揣经意，更不能望文生意。只有自己随着修学有了境界，才能随功夫深浅，而有所感悟。只有完全达到菩萨境界，才能彻底明了。因此，《心经》是读的，更是悟的，但常人往往终其一生，也是无法契入境界的。”
孙明志，似有所悟的点头说：“明白了，只管读，随机悟，莫深究，自然明。”
见祥子点头笑而不语，孙明志颇有些感慨的接着说：“我这人，可能是上学时留下的习惯吧，凡事都想刨根问底的弄个明白。其实，这种习惯，对研究世间学问是有好处的。但对于佛经，就不一样了。
佛经都是佛在特定的境界中，针对特定的人和事所讲的，全都是自性的流露。所以，你达不到相应的境界，就不能完全体会经里的意思。想也是瞎想，并不是佛的意思。因为想，用的是心意识，而佛是用自性。”
祥子用惊讶欣慰的目光，瞅着孙明志说：“行呀孙大哥，三日不见当刮目相看，到底是读书人，悟性就是高。”
孙明志愧歉的摆摆手，说：“行了，你就别夸我了。比起你，我是白读了十几年的书。”
祥子由衷的赞叹道：“我听经闻法十几年，才有点一知半解的积累。你才接触佛法多久么，有些悟处，已不是常人所能及咧。只要坚持不懈，日后必成大器哩。”
孙明志，谦虚的笑着摆了摆手，两人便转到随着“哗哗”的水响声，悠悠旋转的水磨旁。
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