相传，五代时后周显德二年在繁台上修建一所寺院，名曰“天清寺”。北宋开宝年间将此寺院扩建为殿堂宏伟、楼台瑰丽的去处，寺内建起一座高塔，俗称“繁塔”。
繁台因繁塔而兴盛，繁塔以繁台而得名，天清寺山门之前，地势广扩，古树参天，菊客在此地搭建了很多展台，台前铺就红纸，准备笔墨纸砚，还有名签用具，有文人墨客想要点评或咏诗的可留下墨宝。
刘启和苏彩儿带着随从，一早就来到了禹王台，这里一路之上都是游人，凡夫俗子其中也夹杂着豪门显贵，国戚皇亲也有名人雅士，甚至很多大家闺秀，小家碧玉，良家妇女也一同踏春，那真是熙熙攘攘，穿行如织
各个展台之前，大都有人站立品评，宋代刘蒙菊谱就是依色将三十六个品种分为黄一十七品、白一十五品与杂色四品，可现在这些菊花现在基本上都未开花，甚至连个花骨朵都没有，刘启是在看不出来有什么好品的。
“这些花盆内都是一蓬草吗这有何品评的难道皇家百姓都是视此玩物为高雅”刘启实在是不解。
“啧啧这位官人看来是外行，菊之风骨岂可是玩物”刘启的话引得一名老者的不满，忍不住说道：“以品相上看，一般的绣球已是下乘，而波斯菊只是来自西域，团花富贵而已，哪如黄十八、金匮向阳、泥金报喜、金毛鞭、蕊珠宫、金佛尘来的富有韵味，这还只是黄花，像白花当中的沽水流霞、佛光普照、银纱玉带那才是极品，而绿色当中当以汴梁玉翠、春水绿波为佳，再如飞珠散霞、翠凤祥云这些也是菊中珍品。你别看现在没有开花，但菊叶茎枝都是学问，都要考究”
这老者一开口就喋喋不休，说的刘启一个头两个大，拉着苏彩儿就跑，却不想一转身就撞在一名大汉身上刘启带着苏彩儿撞在别人身上，连忙道歉，对方不以为意，轻笑一声道：“无碍的”转身离去，苏彩儿等到那人走出很远之后，才对刘启道：“刚才那人肯定不是汉人”
刘启奇道：“为什么”
苏彩儿道：“他身上一股羊肉的膻味定是胡人”
刘启道：“可他明显是一身汉人打扮吗难道汉人不吃羊肉”
苏彩儿道：“汉人哪能天天吃牛羊肉，此人身上明显是积年的膻味，定是胡人无疑，但年我跟随父亲去西域贩布，结识了很多胡人都是这样”
“哦，西域的丝绸之路啊”刘启道。
苏彩儿道：“西域之路的确被叫做丝绸之路，北方蛮夷和西域的各族都非常喜爱丝绸绢锻，可是大辽和西夏兴起之后，这条路就断了，只有辽国每年通过岁贡和边境互市得到丝绸，而他们自己的仿品却能行销西域各地”
刘启点点头道：“刚才那人也有可能是辽人吧”
苏彩儿道：“也有这个可能”
比起江南等地的繁花绿柳，东京的这种踏青看菊草的情调，刘、苏都觉得没啥意思，待到转过之后，兴致大减，于是打道回去。
二人本是轻车简从而来，乘坐的牛车回到南门之时，遇到了一名虎卫要找刘启。