丧事在诸多繁琐细碎的小事里逐步推进着。时光流转，到了第二天，那所谓的 “戏班子” 前来了，实际上不过是一支喇叭匠队伍。
如此一来，整个葬礼的氛围有了明显的转变，不再像先前那般充斥着各种嘈杂的人声、“叮叮咣咣”的二起脚炮声以及连绵不绝的哭泣声，转而变成了一场具有乡村特色、由喇叭匠主导的中端葬礼。
随着喇叭匠的到来，杜国平原本承担的迎宾工作便被他们取而代之。这些喇叭匠们稳稳地守在杜小平家的大门之外，每当有宾客手着拎烧纸前来吊孝，喇叭匠们便即刻吹奏起哀伤的乐曲。
在屋内守灵的杜佳怡和杜佳晨姐妹俩，一听到那悲戚的乐声，心里自然明白是有客人前来吊唁了，于是便放开嗓子放声大哭起来。
等到宾客将她们搀扶起身，姐妹俩才渐渐止住悲声，喝口水润润喉咙，而后默默地时不时拿起一张黄纸，放入牢盆之中慢慢燃烧着，那袅袅升起的轻烟仿佛也带着对逝者的思念缓缓飘散。
第二天傍晚时分，棺材已然打造完工，也许由于使用了上乘的寿材，棺盖居然是一块二十公分厚的独板，崭新的棺木被大红的油漆涂抹得严严实实，色泽鲜艳而凝重。
有一位心灵手巧的木匠，还特意在棺材上精心绘制了一些色彩斑斓的牡丹吉祥图案，在那棺材大头盖的正前方，端正地写上了 “驾鹤西游” 四个大字，寄寓着对逝者在另一个世界富足生活的期望，同时也饱含着对家族繁荣昌盛的美好憧憬。
第三天，迎来了出殡的日子。天刚蒙蒙亮，巨石村那些在外打工的年轻小伙子们便纷纷匆忙地赶回到了村子里，当然也有一些提前就已经归来的。他们身强力壮，将成为埋葬死者的主力军，承担起这最后一程的重要职责。
杜小平的工友们，也就是普泰轨道安装工队的工人们，也都不辞辛劳地赶来帮忙，一时间，整个巨石村热闹非凡，人群来来往往，熙熙攘攘的景象宛如集市一般。
在这忙碌而又凝重的氛围里，也有一些喜爱听戏的老年人，他们或拿着小板凳，或干脆就蹲在墙角边上，静静地聆听着喇叭匠们的演唱。
此时，喇叭匠们正在演唱着经典的梆子戏《李天保吊孝》。那些喇叭匠们看到有这么多老人前来捧场，兴致愈发高涨起来。其中有几个负责唱戏的，更是来了精神，甚至拿起油彩在脸上仔细地涂抹起来，虽然没有身着正式的戏服，但他们依然全情投入，接着又为观众加演了一场《窦娥冤》。
尽管这些民间戏剧演员的演唱水平或许并非十分高超，难以吸引年轻人的喜爱，然而这些上了年纪的老人们却听得如痴如醉，津津有味。有的老人还忍不住对这些戏词细细地评头论足，也有的人随着那高亢激昂的曲调，微微晃动着身躯，轻轻地哼着，沉浸在这独特的葬礼戏曲氛围之中。
上午十点半，阳光洒在巨石村的每一个角落，韩忠良精心操办负责的八大碗佳肴已然准备就绪。韩双成健步如飞地来到巨石村村委会，一把抓起大喇叭，那洪亮的声音瞬间传遍了整个村庄：“撺掇的吃饭了，撺掇的吃饭了！”
这一声呼喊就像是冲锋号一般，那些忙碌在葬礼各个岗位上的人们，不管是负责扯孝布的、端盘子的、打杂的，还是辛苦做木匠活儿的，都停下手中的活计，纷纷朝着归园田居农家乐快步走去。他们的脸上带着疲惫，但也有着完成阶段性任务后的放松。一进院子，每人迅速端起一碗热气腾腾的大锅菜，也顾不上什么形象，便狼吞虎咽地吃了起来。或许是忙碌了太久，又或许是大锅菜的味道实在诱人，不过短短十分钟，他们就风卷残云般结束了这顿 “巳时饭” 。
很快，大喇叭再次响起，依旧是韩双成那中气十足的声音：“乡亲们，奔丧的挈们开席了！” 刹那间，那些前来帮忙的朋友以及过来吊唁的人们，如同潮水一般涌进了归园田居农家院。
此时的农家院，与平日的宁静截然不同，院子里整齐地摆放着租赁来的简易餐桌。杜小平本家那些年轻力壮、分工明确负责上菜的子侄们，开始一趟又一趟地从厨房穿梭而出，不断地为宾客们端上具有西山特色的八大碗。