第三等的身份证是蓝色的，也叫“客籍身份证”，他们除了同样没有选举和被选举权之外，日常生活和工作、经营、出行等领域，也会受到一些限制。
第四等身份证叫“三折卡”，是一种临时身份证，只有前面三等人，才有资格申请。
第五等身份证是“白卡”，指的的世代居住在蒲甘境内的人，除了缅族以外的，蒲甘境内的其他134个民族，拿的都是这样的“白卡”。
“白卡”的持有者，不能享受完整的蒲甘公民权力，甚至连护照都不能申请。
此外，你还得是其他民族中的“良民”才行，否则连申请白卡的资格都没有。
甚至到了壹六年的时候，蒲甘官方连这个白卡都给取消了，换成了蓝绿偏蓝的第六等身份证。
这种身份证，只能证明你住在蒲甘，但你却不是蒲甘的正式公民，更没有任何的公民权利。
注意，这里说的是没有任何的公民权利，这一点连“白卡”都不如。
这还不是最差的呢，最差的是没有任何身份证的那些人，比如“罗兴亚人”，他们没有任何的保障，甚至被人杀了，蒲甘都不会管。
正是由于蒲甘自己搞出来的这一套东西，所以蒲甘境内的其他民族，离心力极强，对蒲甘没有任何的认同感，更没有一个把自己当成蒲甘人的。
本来就是嘛，蒲甘官方不拿着他们当人看，他们为什么要承认自己是蒲甘人？
为了维护自身的利益，这些民地武，——“民族、地方、武装”，只能拿起武器，来扞卫自己本该有的权利。
所以，蒲甘境内就是天天在打仗，有一种说法就是，“蒲甘境内有多少个民族，就有多少支反抗武装”。
这些民地武，不光天天和蒲甘的政府军打，他们为了抢夺地盘和利益，各支民地武之间也打，有时候就连蒲甘人自己都搞不清，这仗究竟是和谁打的，
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！“蒲甘官方为什么要在这个项目上搞事？”唐伟东继续凝声问道。
李淼向他解释道：“其实蒲甘官方内部，也不是铁板一块，有亲西方的、有亲东方的，还有大缅族主义者，反正就是乱七八糟的。”
“或许，我们修建将要修建的这一条管线，对花家的能源安全是有利的，这可能是某些人不想看到的，所以他们就要跳出来阻挠、干涉我们这条油气管线的修建。”
“只是蒲甘官方不合适直接出头，因此某些人就挑动那些普通人出来搞事，……”
“踏马的”，唐伟东当即就爆了一句粗口。
少顷之后，他略微平复了一下情绪，又对李淼说道：“你继续说！”
“是”，李淼答应了一声，再次接着往下说道：“除了蒲甘人之外，若开邦那边也有一些人在闹腾，他们倒不是为了阻拦这条管线的修建，而是想从这个项目中，分得更多的利益。”
“还有掸邦的一些人，同样也在搞事，哦，对了，若开邦和掸邦的一些民地武装人员，都是受克钦军支持的，……”
所谓的克钦军，就是克钦邦的克钦族的军队，克钦族在花家叫景颇族，他们的军队在蒲甘的各方势力中，实力都是数一数二的存在。
蒲甘那遍地丛生的“民地武”中，背后其实都有着他们的身影。
别看克钦军在蒲甘北部，若开邦在蒲甘的西南部，但若开邦的一些武装，还真就是他们在背后“支持”的，甚至若开邦的一些武装，直接就是在克钦邦成立的，人员也是在他们那边接受的训练。
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