大明崇祯十八年三月，以多尔衮和多铎为首的东虏残部败退倭国虾夷岛，并且在松前藩大肆劫掠，补充军资。
起初，松前藩家主松前氏久以为东虏只是渡海而来的普通贼寇，只是组织藩内武士进行清剿。
多尔衮和多铎麾下的武装力量，在大明只能叫东虏残部，在倭国那可是实实在在的精锐之师。
松前氏久想靠几个玩倭刀的武士对抗东虏大军，简直就是在痴人说梦。
东虏残部虽然只有三万余人，但是他们作战经验丰富，作战意志强烈，再加上东虏大军装备了吕宋军淘汰下来的燧发火枪。
松前藩那群只知道玩劣质刀剑的普通武士哪里是东虏的对手，无数松前藩的武士和小地主被残忍杀害，妻女被掳掠。
多尔衮和多铎都不是什么心慈手软的善人，对于敌人，他们向来不知道什么是仁慈。
而且多尔衮还从大明锦衣卫的情报中了解了倭奴的社会阶层构成。
倭奴百姓的生存状态很差，他们不仅要被倭奴贵族无休止地盘剥，甚至连上升的渠道都没有。
种地的倭奴，儿孙后代都只能种地。
打铁的倭奴，儿孙后代也只能打铁。
倭国的百姓想当官，想出人头地，只能说非常不可能。
倭国也有底层人士逆袭的事迹，比如说发动朝鲜战争，然后被大明将领李如松按在地上摩擦的丰臣秀吉，就是一个贫下中农出身的传奇人物。
当然，像丰臣秀吉这样的传奇人物，倭国上千年的历史中，也就出现了这么一位。
所以在倭国，只有贵族才是人，至于倭国百姓，不过是一群披着人皮的牲口罢了，他们存在的唯一意义，就是让贵族过上体面的生活。
得知情况的多尔衮明白，想要在倭国站稳脚跟，必须摧毁倭国的贵族阶层。
至于倭国的普通老百姓，东虏只需要给他们一点点好处，他们自然会对东虏感恩戴德。
因为倭国百姓已经习惯了被贵族统治，当倭国贵族阶层被东虏大军消灭后，东虏就会成为倭国新的贵族阶层。
定下摧毁贵族统治，笼络倭国百姓的战略方针后，多尔衮下令杀光倭奴贵族，并且把贵族手中的土地分给倭奴百姓。
同时多尔衮还学汉高祖，和倭奴百姓约法三章。
首先，多尔衮承诺，东虏大军的屠杀只针对骑在百姓头上作威作福倭国的贵族，绝对不针对倭国的普通百姓。
其次，东虏大军分给倭奴百姓的土地，在耕种一定年限并且足额缴纳税赋后，土地便归倭奴百姓所有，倭国百姓不必怕倭国的贵族死灰复燃，因为东虏大军会一直保护倭国的百姓。
最后，对于踊跃参军，并且立下战功的倭国百姓，多尔衮不仅承诺让他们成为贵族，还将他们编入东虏八旗，让他们的子子孙孙都可以享受贵族的待遇。
在倭国，多尔衮依旧沿用了八旗制度，只要入了旗籍，无论是东虏人、大和人、阿伊努人，那都是八旗子弟自己人。
尽管多尔衮和松前藩的百姓约法三章，给倭奴百姓各种好处，但是倭奴自古以来上下级登记森严，倭奴百姓哪里敢要从贵族手中抢来的土地。
松前藩的倭奴贵族都死了个七七八八，倭国百姓居然还在怕倭奴贵族会卷土重来，这让多尔衮在苦恼的同时有很欣慰。
要是倭奴都是这种性格，他有信心在倭国建立一个万年不朽的帝国。
虽然很喜欢倭奴的性格，但是多尔衮还是要先解决眼前的事情。