“呵呵，自当我孙吴一统天下啦。”全仪自信道。
“哦，何以见得？”
“我大吴近卫军战无不胜，国内民生安乐，我孙吴不一统天下，何人能一统天下？”
阮咸不置可否，孙亮笑道：“以朕看来，得民心者必得天下。但这天下，又岂是一家一姓之天下。凡我华夏有志之士，俱应以一统天下为志。”
“天下非一家一姓之天下？”座中四贤俱是一惊，这话出于谋反之贼口中倒也常见，想不到却出自一个帝皇之口。
“这是自然。帝皇也是华夏之民，与其它华夏之民只是职位不同而已，应使国中百姓臣民安居乐业，福寿安康，以振兴我华夏文明。若以其帝皇之位，任意妄为，视天下如已物，天下之民为奴仆，残民害民，民自当可群起叛之。一人岂可与天下万民相抗衡？这就是秦所以不永为秦的道理了。”孙亮道。
“陛下所言，确实有些道理。不过，听闻汉高祖也曾视天下为其产业，百姓为其奴仆，然汉有汉传四百余年，天下之民并不以高祖之言为杵。”刘伶道。
“汉高祖值秦未之乱，百姓流离，推翻暴秦，消弥纷争，又予民休息，纵视天下百姓为奴仆，也未残酷盘剥百姓，百姓得收安居乐业，是故天下怀高祖之德。而恒灵昏馈，卖官鬻爵，官吏世家盘剥百姓，百姓不堪贪官污吏、豪强世族之盘剥，故有黄巾之乱，汉亦终因此故衰之。”
刘伶等点点头，对前朝政治得失，他们可比孙亮更有体会。
“陛下，属下总觉得陛下对世族有些不友善，世间也多有此议，朝廷推行新政也多有抑制世族之举。”出身士族的王戎也鼓起勇气道。
“哪有如此之事。”全纪、全仪异可否认道。
“呵呵，朕亦久闻议了。”孙亮摆了摆手，不以为然笑道，“朝廷新政，以许多人看来，确有抑制世族之举。前朝后期，士家大族兼并士地，馆舍布于州郡，田亩连于方国，奴婢和徒附成千上万。世族愈盛，百姓愈弱。
广大百姓身无插针之地，依附于世家大族，不仅交纳高额地租和服徭役外，人身也受支配。许多世家大族视其为奴为仆，任意盘剥，如此方有黄巾之乱。
孟子曰：无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可为也！是故，明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。
如今朝廷之政，正是抑世族兼并，予民以地，使民得以制产，上可养父母，下可育儿孙，如此天下人人相安。而世族亦受其利，不虑复有黄巾之乱。
而且，朝廷并不禁抑世族积治产业，现孙吴世族多治产业，招碁百姓就业，家道更盛，而百姓也从其中得益养家，这不是两便之是。”
孙亮今天干脆:引纪据典地祥尽说明。
虽然当下不总么推崇，孟子的话也基本算是圣人之言，王咸也无从反驳。
“只是这产业过盛，恐有害农之事？一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒…”
“子期不用再担重农抑商之论了。如今我大吴工商兴盛，可有害农之举？”全纪不待向秀说完就笑着打断他的话。
众人想想也是这样。在大吴，工坊是招募了不少百姓，但田地也不见荒芜，粮食也日益丰盈。
“敢请教，这是何故？”刘伶肃然道。
孙亮点点头，道：“应该有两个原因，一是朝廷鼓励垦荒，耕地面积增大，另一方面县农业工具及技术水提高了。这也是工商业促进农业生产的结果。”
“陛下是说，工商业不但不害农，还能促农？”向秀道。
“这是自然，工坊出制出了大量实用的农具，如大吴近年大力推广的曲辕梨，使梨地快了不少，现在一个农夫，能比以前种更多田地，商人又能及时把农民种出农产品收购走，使之不致于积压，还可把更好的农具、种子送到农夫手上。这些，自然是有益于农作的。”