“老师，你是韩国人，为何要助学生？”秦王政诚恳的问道。
郑国知道此时的秦王最为真挚，对自己开始真正的袒露心声，所以郑国决定自己也要吐露心声。
“阿正，你知道我姓什么？”郑国说道这，心里就疼，家族，百年的耻辱。
秦王政心里一动，轻轻地问道：“难道不姓郑？”
郑国思考片刻，郑重地说道：“为师姬姓郑氏！”
秦王政心里一动，马上就明白了：“老师原来是郑国王室后人！”
“是的，只是跟郑国亡君郑康公不是同一支脉，所以逃过一劫！”郑国的言语中已然有了些哽咽。
秦王政突然明白了很多，为何同是姬姓，郑国世代水工，最低下的工作，实际上这都拜历代韩王所赐，国灭就灭了，春秋战国那么多诸侯国灭了，也正常，但是没有一家王室得到这种侮辱，要么灭绝，要么放生，但从来没有一个王室后人在下九流的工作做几代人，祖先受辱，百年屈辱和仇恨，怎么可能说消失就消失？至少知道的后人很少可以豁达到忘却！那么既然韩王知道，为何让郑国来？
“说起来同是姬姓，用到我的时候，同是姬姓，为了姬姓的光荣，同为姬姓，他们做了什么？”郑国双眼发红，这些天，越想越气愤，外面看起来丝毫无异常，只能所有精力放在建这渠上，但是话匣子一旦打开了，憋在心里多年的伤心事就勾引出来了。
秦王政感到了郑国的不同，感受到老师有点失控了，但是没有任何阻止，这，这正是自己想听的，想看的，郑师心里深处的话，但是韩人所作所为还真是……，历史如此地相似，当年周武王灭殷，不只是给了他们一个最低贱的名字“商”，也就是现在世人称的殷商，殷商的后人没有被屠戮，开始都追随者帝辛之子武庚在殷地，然后在殷地四周安排三个诸侯国，朝歌以东设卫国，使管叔由管徙封卫，朝歌以西与南设鄘国，使蔡叔由蔡徙封鄘；朝歌以北为邶，使霍叔自霍徙封邶。共同监视武庚，史称“三监”，武王死后，史书记载武庚造反，这就有意思了，武庚为何不早点造反，非得人家将自己盯得死死的才造反，这不是找死么？武庚死后，周王室将殷商后人安排在宋地，让微子启为宋公，公爵之位，以微子启过往背叛殷王帝辛的功绩，这武庚之乱或许就有他再次背叛的背影。
由于殷人原本不事农耕，不事劳作，殷人王室和贵族的后人却懂得礼乐知识，有治丧相礼的技能，于是周人安排他们从事此类工作，当时称为“殷士”，微子启的兄弟箕子也正因为如此，不负耻辱，远走辽东，据说建立了一个箕子王国，不知道是真是假。
后来，由于时间的推移，贵族之中很多人嘲笑这些殷士，毕竟这些殷士是满腹经纶，却从事如此低贱之事，嘲笑他们柔弱、温和和顺从，于是称他们为“儒”，那时候的“儒”实际上主要是参与祭祀的工作，这些事本来是道家所作所为，后来有些人也慢慢加入“儒”的大军之中，后来孔子以周礼为根基，将“儒”变成一种新的道，于是产生了“儒士”，所以说孔子师于老子，说白了就是儒家本身就是出自于道家，只是道家出世，更为亲近自然，更加崇尚无为，儒家入世，更希望建功立业，更加上进，两条路形成了现在的道家和儒家。
韩人将郑国王室后裔变成水工，跟周人将殷人变成殷士，有区别么？有！殷士职业总比水工强许多，周人和殷人有仇，殷王杀了周武王的祖父季历，殷王室和商王室的血缘关系到华夏共主黄帝的曾孙子帝喾那了，上千年间隔，他们的姓氏都不是一样的，一个依然姓姬，一个早已经是子姓了，而韩国王室和郑国王室都还是姬姓，没有仇恨，不到五百年，算得上是同室操戈，居然还是这么恶毒，令人叹服！
当年晋国灭韩，却将韩国先人放在自己身边，让韩人在晋国得到了长足发展，才有了韩人死灰复活，最终参与三家分晋，夺取了晋国的三分之一土地。