杨怀仁想到的，是柴致祖现在无论是在白道上还是黑道上的声望都太大了，凭借他的能力还不足以对他下手。
眼下动一动梁山，一定程度上也是向他释放一个信号，告诉他你想做什么哥们心里有数，你最好不要给大宋添乱，否则，下场将会很难看。
就算柴致祖资助了许多像梁山一样的山寨，但真正被他完全控制的，估计也只有梁山了。他的计划里，或许就是利用梁山这一个点，逐渐扩大到整个绿林道这个面。
想把所有的这些山贼土匪一举剿灭，将是十分困难和持久的一件事，而且未来大宋将面临来自外族的威胁和入侵，到那时候，这些人或许都是可以动员起来捍卫大宋的有生力量，对待他们，招安才是最好的办法。
想了那么远的事情，眼下怎么离间梁山上几位头领的事情才是最迫切的。
有了朱四哥这样的近百苦力，杨怀仁觉得这些人将来提供的不仅是进出梁山的办法，而且是一股不小的可以利用的力量。
从几位头领所住的位置来看，杨怀仁可以判断出七个人之中，能真正跟大当家李光普一条心的，只有三当家的和七当家的，这三人很可能是最早上山的那一批人的后代。
而另外四位，是后来上山的江湖好汉，他们入伙梁山，很可能是因为犯下了什么事才被迫落草，这四人里，除了二当家的对李光普的不满比较明显之外，其他人里很可能也不是完全敬服李光普的头把交椅地位，这都是可以利用的。
至于怎么离间分化他们的关系，或者激化他们之间的矛盾，杨怀仁忽然想起了晏婴当年给齐景公献计“二桃杀三士”的故事。
春秋时代的齐国，国君齐景公手下三名勇士，分别是公孙接，田开疆和古冶子。
三人都是当时齐国的大将，但是三人恃勇而骄，对其他同僚甚至是齐景公都傲慢无礼，大有功高盖主之势。
齐景公怕他们将来会威胁自己的地位，于是千方百计想把他们除掉。当时的大夫晏婴觉得这三人有勇无谋，给齐景公出了个计策，让他把三人召来，然后赏赐给三人两个桃子，并对他们说，觉得自己功劳大的，可以吃桃。
公孙接手速最快，首先抢了一个桃子到自己手里，凭借他当年伏虎救驾之功，当然可以分一个桃子。
田开疆抢了第二个桃子，说自己战无不胜，简直就是齐国的战神，他多次领军大胜的功劳，自然也可以吃一个桃子。
古冶子这个手速慢的没抢到桃子，于是大发雷霆，细数自己的功劳，反骂公孙接和田开疆那点微末功劳算个棒槌啊，大殿之上拔出剑来就要抢桃。
公孙接和田开疆哪里肯把到手的桃子交出来？可是二人自知论起功劳来，确实不如古冶子的大，可是当着大王和众人面前若是交出手里的桃子，那就是认怂，免不了颜面无存。
吃了手里的桃子就是无义，交出去则是丢脸，进退两难之下，二人竟相继拔剑自刎。
三人曾是沙场上一起经历过生死的患难兄弟，见公孙接和田开疆相继自刎，古冶子如梦方醒之时，为时已晚。
古冶子义气之士，齐国三大勇士只剩下他自己，竟是为了两个桃子？他如何肯苟活于世上，于是同样自刎赴义。
杨怀仁觉得这个故事中的计策，他可以借用一下，指望这帮山贼讲义气那肯定是说不过去的，但是只要能让他们“抢桃”，那他们之间的芥蒂就会慢慢变大，内斗就会摆到桌面上来。