颜政解释道:“你应该明白，铁也是会有韧性的吧，韧性就是弹性，但我想得到弹性更高的铁。有两种办法，一种是拉丝成一圈圈的，一种是弹簧片。你只需要在炼铁时，往其中加入一些无异子，多次测试后，总能找到合理配比的！”
“无异子又是什么？”铁木针又问。
颜政笑了笑道:“无异子就是一种合金，包含不少的稀有金属，可以改变钢铁的属性。你不要了解的这么清楚，只要知道，弹簧钢可以用来生产更厉害的武器，以及更快的织布！”
“无异子待会去红房领取，记住了，千万别一次放太多，只需要一点一点放！”
铁木针点了点头，拿着这个研制出来的内模下去下达任务了。
颜政望着他的背影，有种很爽快的感觉。
他这些日子灌输给这些工人的是什么？不就是归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史这些东西嘛！
这都是马哲中，关于辩证唯物主义者，如何认识世界的思维方法。
在认识论中，马哲定义的认识的过程，是实践到认识，再从认识到实践，再实践再认识，这个过程是无限循环和发展的。
所以认识论的核心就是主观与客观相统一，也就只有在实践中，达到了我们理想中的结果，我们的认识才被证实。
而在不断的实践和认识中，谁都能不断的加深对事物和世界的认识。
从这一点来看，铁木针他们这些钢铁厂工人，已经在日复一日的工作中，对与钢铁相关的东西产生了一定的经验积累。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！他们凭借一些认识和设想，再借鉴他人的经验和设想，就创造出了一个理想的东西。
这项技能可不简单，已经是富含创造性了。
且超乎很多人意料的是，科学研究中，最常见的方法其实是穷举法，也就是知道一种思路，然后不断的试验，一次一次的尝试，最终得到了想要的结果，才算是成功。
这种方法，也是颜政会长期和大规模采用的方法，因为他知道一些科学发展的正确方向，只要带着这些人上路，那么靠着穷举法，总有一天会把正确的结果弄出来。
从钢铁厂出来，颜政心情变得格外的好，他又来到了最新成立的生猪育种站。
这里同样有学生开始负责实习，他们将各个公猪编号，让不同的公猪和母猪xx。
其中重头戏，是本土驯化的野猪，同太湖猪的杂交。
颜政非常看重养猪事业，还高价托宋家，让他们去替自己去搜集猪种，尤其是江西的大白猪和广东的黑白猪。
这两种猪都是杂交界的扛把子，兼容了许多的优点，要是多搞杂交，弄出了更强大的猪种的话，颜政单单靠养猪，就能名垂青史！
“老师好！”一进配种站，几个学生就乖乖的行鞠躬礼。
颜政点头回应后，来到了几头待产的母猪面前。
检查一遍后才问:“母猪接产和产后护理，相关的注意事项，你们都记得吗？”
几个学生很利索的说出了几条，又从不远处拿来一本小册子，表示他们一切都在熟悉。
颜政这才满意的点了点头说:“猪，这玩意可关乎吃肉和农业！每年种植的豆子用来养猪，猪粪又多！到时候粪肥多了，堆肥也就多了，农业产出也将更大！”
“许多事情，看似没有关联，实则关联甚深！明国这么多优秀的猪种，倘若有学者组织杂交的话，怕是早就得到了优秀的猪种！而有了优秀的猪种，不但百姓可以多吃肉，也能多得粪便，也就能种出更多的粮食！”
“有了粮食和肉，百姓自然长得更健壮、更健康！如此一来，国力岂不是大增？可惜啊！我泱泱华夏，自唐宋至大明，千余年时间，儒生们可不会管这些小事，怕是他们听到杂交二字，立马就会写文抨击，要骂此乃伤风败俗、粗鄙不堪！”
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