颜政冷漠的看了一场好戏，他不觉得野人的脑子能搞懂很高深的东西。
但挑动群众斗群众，玩人斗人这一套，他太熟悉了，太了解了。
你只要不断勾起人性中的某个弱点，使得这个弱点在每个人身上放大，那么这个群体立马就将变成一盘散沙，开始互相攻讦。
且这种攻讦会越来越疯狂，直接化作一个群体的不理性，最终又会聚合成乌合之众，对另一个群体进行攻击。
历史上这样的悲剧很多，最着名的莫过于明朝末年的党争，以及某个被扩大化的斗争。
在鞭打结束之后，四个俘虏村长惊讶于他们在原先族人中的权力。
尤其是稍后，他们还吃到了属于村长的小灶，他们只吃了一口，就被这难以言喻的味道所征服。
等到他们吃的饱饱的，又获得了一罐子竹叶茶来解渴时，他们发现不少原先的族人，都对他们报之以羡慕的眼神。
张三风还好一点，另外四个俘虏出身的村长则是背都挺拔了不少。
他们了解手中的鞭子意味着权力后，在初次品尝权力带来的好处后，几乎立马就想到了颜政所说的话。
那许诺给村长的好处，不断在勾起他们心中那团隐隐燃起的火焰。
再次开始干活的时候，他们监工明显更严了，甚至动了几次鞭子。
而动了鞭子没有受到反抗后，他们的鞭子就像是停不下来了一样，总有几个倒霉蛋，会被他们重点关照。
第一天就能看到这种变化，这让颜政非常的感慨，他觉得这些野人没有文明化过，也就压根没有文明的概念。
对于他们来说，人性中的弱点，在他们身上是没有掩饰的纯粹弱点。不像是接受过文明熏陶的人，会给自己心里找一份说服自己的答案。
经此一幕，颜政认为，收服这个地区的野人，或许要比想象中容易不少。
他继续观察着，就像是一个社会学家，在进行着一场人性实验。
他按照记忆中那些册子上记载的理论，不断同这场实践结合起来，做到真正的活学活用。
很快，这些俘虏中，就明显出现了两个派系，以四个村长为一派的上位者，以及以其他俘虏为一派的被压迫者。
这四个村长，互相之间开始了合作，他们发现有人有仇恨他们的倾向时，便几个人一起鞭打那个人，敦促他干更多的活。
而且他们望着原先的族人屈服，居然露出了一种很享受的表情。
颜政笑了，他之所以挑选看上去又挫又猥琐的人当这几个村长，就是看中了这些人原先很有可能是被欺凌、被压迫的存在。
所以当他们翻身把歌唱的时候，当他们完成了地位转换之后，自然而然会拥护给予他们权力保障的莫那部。
而流浪野人这边，则是简单多了。这群人原先没有交集，都是为了一口饱饭来到莫那部。
对于张三风拥有的权力，这些野人只有羡慕，却没有怨恨。
张三风也同这些人没有仇恨，他为了自己的好待遇，也仅仅是监工的时候更加严格。
等到第二次分配食物时，这些俘虏中就开始分成了新的派系，其内部矛盾在这一刻就开始激化。
有些人为了分到更多的食物，开始讨好这几个村长，尤其是有些女俘虏，更是有意无意靠近这几个村长。
即便原先她们看不上眼，可现在这几个人决定了她们干活的多少，决定了她们分到的食物是多少，决定了她们会不会受到鞭打。
于是就形成了以村长为首的既得利益派，以及以原先强壮男人为首的反抗派。
颜政冷眼以待，没有做出更多的干涉，任由这几个村长胡作非为下去。
而且在第三天的时候，他下令去掉了几个村长脚上的绳索，并且让阿信表扬了他们的工作进度。