杨过心中正在推演和计算星辰、时刻和五行八卦。
以杨过的心力和满腹经纶推演这些东西起来还是十分吃力。
他有种越来越强烈的感觉，如果能够解开这个谜题，一定能有巨大的收获。
就在杨过沉浸在推演这些东西的时候，突然轰鸣一下，他进入了一种神奇的状态。
这种状态他再熟悉不过了，在是他的金手指开启了。
此时大殿上的图桉和各种东西都在脑海浮现，而此时刚好是晚上，漫天的星辰在他的眼里像一副地图。
周围的时空仿佛静止。
大脑的思维比平时快上百倍不止。
此时各种图桉、数字和星辰等等一些东西看是没什么关系，现在却是密切相关。
破解这个谜语就要从二十八星宿开始推算。
五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。
上古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。
二十八星宿曾被广泛应用于天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。
最初古人为比较太阳、太阴、金星、木星、水星、火星、土星的运动而选择二十八个星官作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。
到了上古，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
观测二十八宿出没的方法常见的有四种：第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”；
第二是此时观测南中天上的星宿，称为“昏中”；第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”；第四是在此时观测南中天上的星宿，称为“旦中”。
为了方便于观测日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的运转，便将黄道、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。
角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；
奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。
此时杨过脑海里快速推演，接着手指不断点亮天空的星辰。
只见整个大殿突然爆发出强烈的光彩。
林月如三人顿时惊醒，被眼前的场景所震惊。
到底发生什么了，看着变化的大殿，他们仿佛置身于星空之中。
他们似乎脚踩宇宙，周围都是星辰。
这时候后所有人看到星空中出现一篇修炼功法，这是一篇炼体功法，功法的名字叫《周天星辰诀》，引星辰之力淬炼肉体和元神，最终达到肉身和元神不朽的境界。
这是一次大的机缘，大家都在努力记忆上面的内容。
《周天星辰诀》实在太过晦涩艰难了，只能强行记忆下来以后慢慢领悟。
而杨过此时处在满级悟性状态，这篇功法快速领悟，不仅如此，在把这篇功法完全领悟后，《周天星辰诀》和《天雷炼体诀》相互融合，重新演变成一篇新的炼体功法。
这篇新的功法叫《炼体法》。
随着天空文字和修炼图消失，地面突然出出一道金光，从金光中飞出一枚空间戒指。