现在玩篆刻的人非常多，省略街边那些个刻章的不提，就说那些个能开店的所谓正统篆刻师门，在做活儿的时候也多是对着篆文字典进行描摹，只仿个形，至于那些篆字的真正含义以及笔画、笔势的变化和衍化，很少有人关注。
更有甚者，连字典都不翻，直接用转换软件转换。
再过分的甚至都不用手动雕刻，而是直接在电脑中输入简化字之后让电脑自行转化自行雕刻，一分钟能刻好几个章子，什么样的内容都可以刻，省事之极。
没办法，一切向钱看的年代里能赚到钱才是第一位，其他都是次要的。
反正一般人也分辨不出手工篆刻和机器篆刻之间的区别，甚至绝大部分人根本不认识篆字，像那么回事儿就行，至于刻章的认不是认识篆字、是翻字典描摹还是直接软件转化，真没几个人关注。
也就那些玩印章、懂印章的人才会在意这些，也只有这些人才能真的看得懂。
所以篆刻行业规模挺大，但实际上玩得好的人却很少，其中绝大部分都是滥竽充数和浑水摸鱼之辈。
徐景行虽然没怎么玩过篆刻，但他懂篆字，认识现如今绝大部分的篆字，甚至懂不少偏门印文以及类似于八思巴文、东巴文等比较适合篆刻的偏门文字。
没办法，他脑子好使，在别人眼里仿佛天书一般的冷门文字，在他眼里跟英语日文没多大区别，只要有正确的翻译，他看上两遍就能记住其中的绝大部分，用心看两遍就在也不会忘记，记忆能力和学习能力超强。
所以做篆刻的时候，他根本用不着翻什么篆文字典，跟刻简化字一样简单轻松。
至于篆刻时要刻反字这一点，对他来说就更不成问题了。
普通篆刻师再高明，大部分也会事先在印面上用笔勾勒出印文的笔画和轮廓。
而他却什么都不需要，直接抡起刻刀就动手，因为那些图案都在他脑子里。
反正也没有人旁观，不怕吓到他们，表现的再怎么惊世骇俗也无所谓。
当然，印文内容还是很值得推敲的，不同印文会用到不同的场合，姓名章比较通用，正式场合和娱乐场合都能用，但闲章肯定不能在正式场合使用，尤其是公务场合、商业场合中绝对不能使用闲章。
不过做印章生意，在没有预定的情况下，只能做没有个人标识性质的闲章，至于到底能被什么人买走，那就要看缘分和买家喜好了，毕竟不是定制品。
但闲章也有很多讲究和区别，印文可以是文字，但也可以是花鸟类图案，还可以是文字和图案的组合，就讲究个好玩有趣有意思。
当然，但部分闲章上刻的是名言警句、格言、志趣等内容，或者很有特点能表达某种内涵的图案。
只是印章的主要用途是在书画作品上留下自己的印记，所以闲章在功能方面还有很多讲究，什么“引首章”“拦腰章”“压角章”“吉语章”“警言章”“收藏章”“鉴赏章”都是这么细分出来的，很值得推敲。
这也是古字画鉴赏中一个比较重要的门类。
很多人拿着一幅画怎么看怎么都像真的，但行家打眼一看就知道是假的。
为什么？
很可能问题就出在这章子上，比如说把“引首章”盖在末尾，或者把“压角章”盖在了开头，也有可能仿造的“吉语章”跟书画原作者的年代不搭。
反正细节很多，多到大部分专家学者也不敢说百分百的掌握。
当然，徐景行只是练手，所以也没太过讲究，随便挑了几句不错的格言和诗词句就开动了。
随带说一句话，他用的不是更方便更快捷的电动刀具，而是老式的錾刻刀，也就是他之前用的木雕刀。
木雕刀跟篆刻刀其实是有区别的，虽然原理大致差不多，但木雕刀尺寸较大，篆刻刀相对而言更加小巧。而且木雕刀大多跟凿子相似，是可以用锤子敲打的，但篆刻刀更像笔刀，运刀、施刀全凭腕力和指力。
不过木雕刀中也有比较精巧的小号刀具，尽管用起来不太顺手，但确实可以用。