“啊，您还真想过啊？”徐景行也故作惊讶的瞪大眼睛，当然，他清楚，朱老头儿肯定不会那么做，不过是嘴上说说而已。
强扭的瓜不甜，朱老头儿就是再怎么想收他为徒，也不可能是用那样的手段，那样的手段一使出来，不但收不到徒弟，反而会将这么点交情给鼓捣没。
朱老头儿哈哈的笑起来，然后跟徐景行讨论这块石头该怎么雕。
说到石雕，徐景行其实是有些心虚的，因为他以往真没做过这种石雕，定过雕过几块石质印章，这还是第一次接触寿山石，对这种石头的石质石性完全不了解，说他此时此刻是两眼一抹黑的状态那也不为过。
如果没有如意手套，他是绝对不敢接这个活儿的。
但在如意手套的加成下，他的手臂力量太大了，力量足够的情况下，寿山石这种质地不是特别硬的石头跟木头就没什么区别了，顶多在小技巧上稍作调整。可他的雕刻技法本来就很随意，平时就经常变来变去的，所以这种技法上的调整跟调整呼吸节奏一样简单。
当然，在此之前，了解一下别人是怎么雕琢寿山石也是一个很必要的程序，要知道，寿山石的雕刻，那也是自成一派的，有着独特的雕刻技法和雕刻风格。
徐景行要做的就是把别人的优点跟自己的特色风格融合在一起，这才是他真正的风格，也只有这样，他的水平才能更进一步。如果只顾着闭门造车，对别人的优点视而不见，那样就是琢磨几十年也琢磨不出什么东西来。
至于寿山石的传统雕刻技法，其实本身就融合了许多流派的雕刻技法，主要技法主要包括圆雕、印钮雕、薄意雕、镂空雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕、篆刻和微雕等等，看着很多，其实笼统一盘算，跟木雕的技法大致相似，只不过因为石性很好，易于雕刻，在雕刻的时候可以将这些技法发挥的淋漓尽致而已，甚至可以将不同的雕刻技法随意组合，雕刻理念跟木雕流派中的东阳木雕有点类似。
时至今日，因为寿山石的独特石性和技法丰富的雕刻方式，跟脱胎漆器、软木画一起并称为“榕城三绝”。
徐景行大致研究过，寿山石雕非常重视石头本身的造型，工匠们在雕刻寿山石的时候最喜欢做随形雕，一般不改变原石的本身形状，而是在原石的基础上直接进行精细加工，时间长了，于至于有了“一相抵九工”的说法，就是说一件好的寿山石雕，一分品相抵得上九分的雕琢。
但徐景行并不太认可这种说法，石头的质地、颜色是注定的，不能改变，但石头的造型完全可以根据自己的需求进行调整，别的不说，同样一块石头，横放跟侧放就能塑造出两种甚至好几种风格完全不同的作品，如果再用刻刀进行细微的调整，那变化就更多了，完全不必要拘泥于石头本身的造型。
当然，对于尽量节省材料这个理念，他还是非常尊崇的，因为他自己也不太喜欢浪费料子。