为此，王宇很是霸道的提出，烈士遗孀如果有了烈士子女，在孩子满12岁之前不允许嫁给除了林湖边防军之外的男人，而烈士子女、遗孀的抚养花费，全部由林湖边防军负责。
对于这一点，没人反对。
甘守成、孙德胜这两个糙汉子，听王宇说起孩子画母亲像的故事，眼中也满是泪花，作为人夫、作为人父，他们比一群生瓜蛋子更怜惜幼童，更懂得珍惜孩子和母亲之间的情谊。
……
制作一份方案很容易，平衡各方各面的关系却很难。
甚至，王宇已经提出了，使用非诚勿扰和我们约会吧等现代模式，让宋军、仆从军士兵和草原女子聚在一起，展现自己，然后相互选择，享受爱情。
尽量把释放本能的冲动与爱情、感情结合在一起，依据双方心意去竞争，这样下来，对宋军士兵、草原女子、草原武士都公平一些。
但是，王宇对于一些问题，不能下笔，尤其是烈士的身后事相关问题。
张浚等人初时以为简单，当王宇将细节一说，头上都冒汗了，他们可以简单粗暴的处理。
王宇又向他们描述了一个画面：『若干年后，曾经叫过自己叔叔的孩子，连宋话都不会说，甚至，被裹挟进了草原人的部落，拿着马刀抢劫他们父亲为之付出性命保护的国家……』
所有人都不淡定了，如果出现那样的情况，众人不知道该怎么面对长眠地下的袍泽。
一群有报国梦想的书生们头一次意识到作出一个决策的艰难，他们头一次想到原来看不惯的律法、不理解的官员行事，也会有种种制约，有时，往往不是因为人情、不是因为钱财，而是因为心中的道义。
也正是如此，从王宇在初到林湖要塞就提出了各项新的军规框架，到真正完善实施，有太多人，依据林湖边防军的现状，绞尽脑汁去增添、去修改，想要在遵循情理法的基础上平衡所有关系。
很多事情都是牵一发而动全身的事，虽然大宋军中有各项军规，但是，实践证明，大宋军规、军法很多已经不适用于林湖要塞军的情况。就需要在不触动朝廷、枢密院的情况下，按照林湖边防军的实际情况，制定新的规矩。
就譬如补给分配问题，若是按照大宋军规，缴获应当全数交给朝廷，再由朝廷酌情赏赐，可这样的结果，就是缴获送往朝廷的路上被层层盘剥，等赏赐下来之后，又被层层克扣，落到林湖要塞边防军手里，大约每人每天能多半拉馒头。
至于被俘虏的契丹贵族，则会被一群当官的好吃好喝好房子甚至还会提供女人供养起来，以便在外国使节到来时，拉出来遛遛展示一番大宋的武力，然后获得诸如爪哇国等国的吹捧，让各位大老爷获得天朝上国的梦幻。而那些被俘虏的契丹少女，用不了多久就会出现在各位大臣的府邸里，甚至是教坊司里。
这些论断，没有一个是王宇作出的，而是孙德胜、甘守成、张浚、邱福来、方小凡等一众将领、书生作出的。
缴获交公制度名存实亡，现在大宋军中普遍盛行，物资自己分配，只把旗帜、人头、贵重的俘虏交给朝廷的做法，然后换取赏赐，这也是朝廷所默许的。
对于大宋朝廷来说，文官不贪财，武将不拍死，则天下太平。
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