第76章 杨玉环生死之谜（下）
如果不是安禄山本人所留，也不太可能是与安禄山重名的人所留，那么到底会是谁留下的呢？
这个题龛中有一个耐人寻味的“错误”，那就是先天二年并非“辛丑”年而是“癸丑”年。一个人记忆力即使再差也不会不知道今夕是何年吧！即便当事人因为某些特殊的原因确实记错了，负责雕刻的工匠肯定也会提醒他呀！对此合理的解释恐怕就是要么是当事人故意为之，要么是纯属后人所刻。
距此不远的大蓬山杨柳湾有一座充满神秘色彩的古墓，墓碑上写着“杨氏之墓”。一些学者据此做出一个大胆的判断：流亡到此并出家为道的杨玉环为了缅怀早已逝去的情夫安禄山，于是在大蓬山为其造了一尊弥勒像，可她又担心公然为叛贼造像祈福会给自己惹来政治麻烦，为了混淆视听故意将雕凿的时间提前到先天二年。这样那个奇怪的纪年无疑就解释通了。或许是因为年代久远，她记不清先天二年对应的干支纪年是什么了，或许是她有意为之。
这个说法貌似合理，其实却经不住推敲。杨玉环信奉的是道教而不是佛教，正式进宫之前就曾出家为道。假如她果真流落到这里出家，笃信道教的杨玉环为什么不修造一座道教神像，反而要修一座弥勒佛造像呢？况且安禄山本人又不曾信过佛教，而是信奉祆教。
既然杨玉环和安禄山都不曾信仰过佛教，那么杨玉环花费巨资为安禄山修建一座弥勒像岂不是太匪夷所思了吗？
虽然关于杨玉环与安禄山的绯闻在当时可谓甚嚣尘上，但两人之间真的存在过感情吗？
安禄山起兵时就打着诛杀杨国忠的名义，而且公开斥责杨贵妃以及她的姐姐们犯下的种种罪行，丝毫看不出他对这位昔日的养母杨玉环还怀有旧情。
如果杨玉环果真在马嵬坡逃过一劫，那么她对安禄山也不会有爱，只会有恨。
如果不是因为安禄山悍然起兵企图篡夺大唐江山，或许她还将会延续着过去那种奢华而又惬意的生活，但她所有的美好生活却都被举兵南下的安禄山给无情地打碎了。她的两个姐姐以及堂兄杨国忠相继惨死。试想在这样一番情景之下，假如杨玉环真的还活着，她怎么还会为造成自己人生悲剧的罪魁祸首安禄山造像祈福呢？
况且修造佛像又是一项费时、费力又费钱的事，假如杨玉环真的流落到此，恐怕也是艰难度日，又怎么能够一下子拿出那么多钱来修造佛像呢？
由于叛乱的前景变得越来越暗淡，很可能有人逃到了人迹罕至的大蓬山，在这个偏僻寂静地了却残生。他们或许会不自觉地想起曾经的老长官安禄山，一方面是感念他的恩情，因为安禄山很会笼络部下；另一方面是感伤他的早逝，如果不是他过早地死在儿子安庆绪的手中，或许如今将会是另外一番局面！
当然还有另外一种可能。那就是这个题龛是田乾真以老上司安禄山的名义所留。文武双全的田乾真可谓安禄山的心腹爱将。
然为罪魁祸首安禄山造像祈福无疑要冒巨大的政治风险，因此造像之人刻意将时间前置到先天二年，但又巧妙地留下了“辛丑”这个有些不伦不类的奇怪纪年。
既然安禄山题龛并不是杨玉环所留，那么关于她隐居于大蓬山的说法也就不攻自破了。
四川境内关于杨玉环曾流落于此的地方并非只有大蓬山一处。位于如今DY市的大霍山也相传是杨玉环的避难地。大霍山之所以与大名鼎鼎的杨玉环扯上关系是因为一个名叫罗公远的道士。