可以说，没有甘罗，这心意把不可能会有这样的功效。
毕竟后世的心意把也不仅仅是挖地那么简单。
结束了一天的劳作，众人也跟随更生回到了终南学宫。
明湖之上，那些结束一天劳作的士子或坐或立，在“S”形的长桥上，或是围绕在明湖边上，看向左边亭子中的甘罗。
“诸位为学而来的有，而为修道而来的占大多数，也许你们会因为让你们去掘地而感到愤懑，疑惑，甚至是怨恨，但我今日并不想为你们讲解心意把。”
昊总觉得这老头子在影射他。
不由得冷哼一声。
“修行之路，一道关卡一道山，炼气士也不过是登山者，山的尽头是太阳，是道，也是仙。”
甘罗微微抬起手来，手中仿若托起了一轮太阳，太阳微微发光。
“人倚山而为仙，欲要成仙，就需要攀登，直到抓住了太阳。”
说罢，手微微一握，那一轮太阳好似融入了他的掌心。
“有人登山见乌云而恐雷霆暴雨，心生畏惧，有人登山见虎豹豺狼而不肯进取，有人闻风而逃，望虎而亡！”
“亦有人不惧艰辛，奋力登山。”
“此二者，唯一的差距，在于心！”
甘罗指了指心。
“故而，欲炼气，先炼心，心若不静，为万物所扰，闻风而逃，见云则避，何以炼气？一如这明镜，若有尘埃，倒影则乱。炼气亦然。”
他取出一面铜镜来，铜镜之上，满是尘埃。
镜中的甘罗也显得无比扭曲。
“心若不静，就会生出魔头来，魔头吞噬人性，从而只有欲望。”
“所以，在波澜未起之前，将他抹平，心如镜，会染尘埃，所以需时常擦拭。”
甘罗目光扫过在场的所有人，能看见他们脸上神色如何。
而后说道：“心若静了，就需要明经。”
“所谓明经，是明医家之经典，明炼气修行之法。”
“炼气之初，需知晓人体五行藏于何处，需知晓元气运行的周身脉络，而炼气之时，需铭记口诀以引导人体的气。所以需要明经，若不通经典，不知人体脉络，不知引气法门，轻则自绝脉络，再难修行，重则瘫痪难行，乃至死亡！”
“明经之后，就要开始炼气。”
“人体气分五种，藏于五脏而运行周天。”
“炼化胸中五气之后，就需要打开下丹田，元气入丹田，融合成法力，有了法力，就可以施展五行法术之外的其他法术。”
“这便是第一境，五气朝元。”
“丹田洞天，释放精气神三“神”，三神入中丹田，三“神”沉于中丹田，便是第二个境界，三花聚顶。”
“修成第二境，便可以呼风唤雨，腾云驾雾，缩地成寸，天地任去留。”
说罢，还施展了呼风唤雨，腾云驾雾的法术，引的一众士子向往。
“三花聚顶，洞开泥丸！”
他在头顶指出三个穴位，而后手指点在眉心。
“这便是泥丸！”
泥丸开，有阴神从中走出。
“这是阴神，也就是常言说的魂魄。”
“合阴神，需将人体的七魄，与天地命三魂当中一魂融合，从而成为阴神。”
“这是第三境，阴神境。”
“阴神之后，就需要将七魄赋予天地二魂。”
将七魄赋予天地二魂是何其困难的事情。
天魂承载因果，地魂承载生死。
将七魄赋予这二魂，无异于给混沌开七窍，稍不注意，就有可能导致魂魄离散。
失了天魂，天地间的业障会在瞬间充斥肉身，会被天罚劈死。
失了地魂，肉身就会死亡，阴神也只能生存七天。
“天地二魂得七魄，而后三魂合一，以得阳神。”
“阳神可畅游天地，离开肉身而不死，百年不散，千年不绝！”
其实，修成阳神之后，与神仙也没有多大差别。
肉身也许会因为法力衰减而不断衰老，最后甚至是死亡。
可阳神还会存在。
阳神不会因为肉身死亡而死亡，肉身只是载体，没了载体，阳神依旧会存在。
阴神过了七天会消亡，所以需要夺舍。
阳神千年而不朽，无需夺舍，千年时间，甚至能做到重塑肉身。
紫霄宫中就有不少这样的炼气士。
“成就阳神之后，就需要炼出先天一炁，化后天返先天，从而无所待，逍遥天地之间，这是仙人之境，称之为逍遥！”
这大体是修行路上的五个大境界。
五气朝元，三花聚顶，阴神，阳神，最后的逍遥。
这五个境界，在慢慢的将人体的力量开掘到极限，到了阳神，甚至能够抛弃肉身而存在。
至于逍遥境如何修行，青丘沐曾经听沧衡神君说过。
“将阳神与肉身合二为一，从此肉身便是阳神，阳神就是肉身，这就是逍遥境！”
阳神不灭肉身不灭，肉身不灭阳神不灭。
修行到了这一步，千年不死，甚至不会衰老。
也许会和神树大椿一样，以千年万年为一个年轮。
简单的介绍了境界之后，甘罗就开始说如何炼化胸中五气。
炼化胸中五气，无非丹药，灌顶，感悟……这几种。
只是甘罗说的，不是这几种当中的任何一种。
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