《尧曰》这一篇，白衡也看过。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！但也只记得“四海穷困，天禄永终”八个字。
这是尧让位于舜时所说的话。
字义大体是：“如果天下的百姓陷于贫困，那么上天赐予你的禄位也会终结。”
后来舜让位于大禹时，也曾将这句话告诉给大禹。
希望他能秉持中正之道，让天下的百姓过上富庶无忧的日子。
事情是否真假，谁又能说的清楚。
孔鲋妙口生花，白衡大多能听得懂。
只是他引经据典，引的是先秦时期的典故，白衡能叫得出来名字的也就是周文王，周武王，周成王这样的明主，纣王，桀这样的暴君，至于其他的，他实在不知道。
“也亏得秦朝没有文字狱！”
白衡心中嘀咕着。
若是有文字狱，只怕是孔鲋要被丢下监牢了。
虽然算不上是言论自由，但这种嘴炮，隐于文字之下的谋逆之言说可以，听到的人也只当是随便听听，但要是做了，那事就大了。
孔鲋讲的很隐晦，讲到周室灭亡就没再讲下去。
最后得出一个结论来：治国当以王化，以不忍人之心，行不忍人之政。
需行仁政，不仁只会是自取灭亡。
《尧曰》中有言：“有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”
希望上苍不要因为我的罪过而惩处天下间的百姓；若是天下的百姓有罪过，那请上苍惩罚于我。
这就是仁啊！
可仔细一想，这不就是在影射始皇帝吗？
这可是大不逆啊！
秦以法家治国，推行的并非王道，而是霸道。以武力、刑法、权势统治，而非所谓的仁，甚至是与仁相对。
孔鲋这样说，不就是在说秦国继续推行霸道下去，迟早会自取灭亡吗？
白衡都为孔鲋提心吊胆。
而青丘沐听得如痴如醉，她随未曾经历过唐虞，也未曾经历过殷商，周室，她在战国时期有了灵智，也曾在稷下听过学，修成了法力，看世间沧桑变化，百年前，就已入了昆仑。
她在稷下听学时尚懵懂，远不如今日聪慧。
她从孔鲋这里听到了许多东西。
作为束修，青丘沐从口中吐出一枚珠子，送给了孔鲋。
那珠子不是凡物，有辟邪之效，其中还藏着青丘沐的一道法术。
可能是担心孔鲋有一天会因言获罪。
白衡觉得自己有必要提醒一下这些博士，宁向直中取，不向曲中求自是可取，但也要分场合。
青丘沐在终南学宫中走了许久，然后就在终南学宫住下了。
甘罗也乐见其成。
白衡离开了终南，回了咸阳，去见了皇帝。
“哦？她在终南住下了？”
始皇帝正在批改奏折。
之前战斗中毁掉的冕冠冕服，始皇帝已新换上了一份，他握着毛笔，头也不抬。
“那乾坤镜？”
“青丘沐既然已在咸阳住下了，这乾坤镜就且放在终南吧！”
始皇帝大笔一挥，在蒙恬送上来的竹简上画了一个大叉。
而后看了看一旁站立的白衡，将竹简丢给他道：“看看！”
白衡张开竹简看去，大致扫过，有些诧异道：“蒙将军想回上郡去？”
上郡还在打仗，人吃马嚼，每个月花销如流水，不然那些早已荒废的农田就不会重新开发了。
蒙恬想的是回上郡去，李信固守郁孤台，而他则绕一个后，从后方将敌人包个饺子，同时，与李信军合为一处，杀出郁孤台去，争取一战永绝后患。
但很显然，始皇帝并不认可他的这个意见。
“郁孤台尚有李信将军在，短时间内不会有事，而今百废待兴，再来一场大战，只怕天下百姓都会吃不消，还不如大兴农桑，使炼气士出世，为黔首行云布雨，以求丰年。待到粮草充足之后，再做打算！”
白衡将竹简交给始皇帝。
后者想了想，微微一笑。
“朕却觉得蒙将军的想法可行！”
他虽画了一个叉，但又觉得想法可行，很是矛盾。
“不过你说的也有理，那就这样吧，过些时日，你就带着终南学宫中的炼气士走一趟吧，若是可行的话，那希望你能行云布雨……”
渭河水域广，不知多少百姓靠着渭河水生存。
以神职行方便之事，白衡想了想，而后点点头。
“那就这样吧……你可还有事？”见白衡不曾走，始皇帝随即问道。
“没有……”
白衡本想问问尉长青死了没有，但想想还是算了。
等他从王宫回家之时，已是天黑。
万家灯火闪烁，他行走在街道上，没多久，就感觉到袖中有震动，取出一看，玉佩上有雾气萦绕，而后有一少年从中走出，若非声音，白衡险些认不出眼前这个人来。
“见过子均先生！”
是云易。
白衡刚想回礼，就见他身后钻出了几个脑袋来。
“这就是人间风貌吗？”
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