三大七小共十个小铃铛，共同组成一个大铃铛，这数量，倒是和三魂七魄对上了。
或者，如果她的灵魂被吸入那个空心的铃铛中，现在定魂铃的完整度会变成“9”？
倒是挺有意思的，剩下的信息，需要去到容家才能核实了。
望曦难得发散思维思考，干脆也把主线任务前面捋一捋，不得不说，静下心来的思考还真的挺重要的，为了接下来的主线，她稍微捋了一下之前得到的水神村的信息，就已经发现了不太对劲的地方。
当她开始回想关于水神村的一切时，望曦目光也飘向面前祭坛上那已经倒塌的几根柱子，虽然已经只剩下碎片，但也能大概看出某些碎石上残存的石凿痕迹，看上去也像是蛇群浮雕，加上祭坛石台地面残留下来的一点点还能辨认的巨蛇雕像......
虽然早就因为村子的名字和昨晚看见的水中巨蛇有所猜测，但此时的祭坛无疑再一次向望曦说明，至少在这片树林区域，滇民的信仰，就是蛇群。
滇州本就是疆域最南面，湿冷的气候和大片的原始雨林为不少奇怪的生物提供了住所，婴蛇自然就是其中一种，甚至因为附近人普遍的对强大蛇群的崇拜，使得水神村也不会弄出什么别的信仰来......
【不对，等一下！】
望曦的思维捋在这里时忽然卡住了，就像是程序运行时忽然发现此路不通一样。
那本村记......那半本村记里面，那位写下记录的村长，分明提到了“蛇灾”！
如果真的将蛇群崇拜看做世代流传下来的信仰，那么，村长不可能会将蛇群称为“灾”，即使蛇群真的入侵村子，将村子里面的女人当做孵化蛇婴的温床，但早已经深入思维的信仰可能会崩塌，但许多习惯不会这么快转变过来。
即使信仰崩溃，在面对世代供奉的“神明”时，不会这么快就将蛇群划分到灾害的区域，最基本的敬畏不是这么快就能被打破的。
何况，村记里面还记录了化名为何石道人的书院原副知院吴铭的话，何石提出蛇群会再来，需要设法，这基本就是明说要对抗蛇群——对抗村民们以前心中的“神灵”。
要不就是村子信仰有问题，蛇群崇拜其实早已经消失。
但这基本不可能，水神村恐怕一开始就处于书院监控中，从第三阁的情况来看，书院一定和蛇群有密切联系，甚至......望曦都在怀疑回响幻境里面的那个中年知院会不会根本就是一只成年蛇婴。所以天然对蛇群有崇拜情绪的聚居地，绝对是书院的重点观测对象。
甚至，这些观测区域，就是被选定的备选，随时都会被改造成适合“他们”使用的功能性区域。
从李三儿向书院上报蛇灾，派出的吴铭又是布置阵法，又是设置婴蛇孵化地，还弄了个培养厉鬼的养蛊井，这一切只用了不到半个月，以及处理后的水神村遗址被编号“柒玖”来看，书院做这样的事情也不是一次两次，以及非常熟练。
就是不知道那个村长对蛇群有些异样的态度是怎么回事，或者等她完成第四环主线任务就能知道了。
望曦终于捋完了一下任务信息，这才越过倒在祭坛台阶上的成年蛇婴，来到了祭坛上。
她刚刚取出自己手上的祭坛基石，整个祭坛已经自动颤抖起来，就连手捧石头的望曦，也能清晰地感知到脚下石台传来的信息——
【蛇眼......回来了。】
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