若烟听到琴声，先是一惊，随后却被琴声所吸引。
这绝美之音？她回头寻找，哦，是墨萧在古琴阁。她慢慢走过去，微笑着，被那声音所动，走到他面前，袅袅婷婷站在那，细心听琴。
墨萧人随音而动，偶尔抬起的头，让人呼吸一紧，好一张翩若惊鸿的脸！
只是那双眼中忽闪而逝的某中东西，让人抓不住。想窥视，却不知不觉间已经被吸引，于音于人，一同沉醉。
若烟听着听着，觉得这琴声之中，虽然悠扬却有心事，妙韵天成，但其中却似含蕴着一种说不出的幽恨之意，满怀悲愤难解，怨恨积郁难消一样。
琴声停了，白若烟悠然说道，“琴在于淡欲合古，取欲中矩。轻欲不浮，重欲不粗。拘欲有权，逸欲自然。力欲不觉，纵欲自若。缓欲不断，急欲不乱。”
墨萧站起来，走到她对面，微笑着，“古人弹琴有十诫：坐，不可不端。容，不可不肃。足，不可不齐。耳，不可乱听。目，不可邪视。手，不可不洁。指，不可不坚。调，不可不知。曲，不可不终。所以明知若烟阁主来了，也要曲终方得起身见礼。”说着他深施一礼。
若烟笑了，花一样的灿烂，“呵呵，好吧，你这礼，我受得。弹琴也有十二欲：神欲思闲，意欲思定。容欲思恭，心欲思静。听欲思聪，视欲思明。调欲养性，曲欲适情。弹欲断弦，按欲入木。急欲思缓，缓欲思促。此其所谓十二之欲，可对？”
“正是正是，向来知道若烟阁主精通音律，从不敢讨教，今日才知道阁主乃是琴中之灵人。”墨萧说。
“还有呢，古人弹琴，有七要：学琴者欲得风韵潇洒，无尘俗气。蓄琴欲其九德具备，无收庸材。下指沉静，而不得暴躁。曲调雅正，不挟淫哇。不为俗奏，以玷古人之高风。声无映夺，欲得纯正。听欲静虑，不逐声色。”若烟接着说。
墨萧听到若烟如此回答，也是说的兴致勃勃，“古人弹琴有七病：坐无规法，摇头动足。开口努目，以骤志气，或觑视上下，瞻顾左右。眼目疾速，喘息气粗，进退无度，形神散慢。面色变易，或青或赤如羞惭。有攻之岁久，取声杂乱，不尽五音，虽能取声，不解用指，手势烦杂，歇指不当。调弦不切，声韵不律，动失正意，听无贞声。弹琴之时，吟猱过度，节奏失宜，音韵繁杂自以为能，有失古意。古琴尤其看在谁人之手，若在阁主这样人之手中，必然是天籁之音。”
若烟也是说到了高兴处，“还有呢，古人弹琴有五不弹：
疾风甚雨不弹。疾风声枯，甚雨音拙，所以不弹。更因为疾风甚雨之中，人往往不能心平气和，有伤于琴心的抒发，所以在这种情况下，琴家往往不弹琴。
于尘市不弹。这是因为尘市喧闹，噪杂不静，俗气又重，这与琴文化的情趣相违，所以在这种情况下，琴家往往不弹琴。
对俗子不弹。市井粗俗之人，不解雅趣，不识风情，难体琴道之妙，自然不为知音，所以琴家往往对俗子不弹琴。
不坐不弹。这是因操琴是心意的抒发，自然要求平稳，要求气定神闲，不可有浮燥之气。所以琴家往往不坐不弹琴。
不衣冠不弹。操琴是心灵艺术。既为心灵之体现，自然要郑重自然、清净洒脱。为了利于达到这样的心理状态，琴家弹琴时，往往要洁净身心，穿着雅致之服饰。”
“对对，对啊，若烟阁主说的甚至，你我真是知音难寻，难......寻啊。”墨萧脱口而出，又觉得出言不妥，便有点不好意思，“若烟主子，属下有点说的过了！请阁主勿要怪罪！”
“啊？”若烟根本没有芥蒂，“我没有怪你啊，当时把你救回来，你虽然说要做我的奴仆，可我却没有把你当做奴仆看待呢。你我之间姐弟想成便好，何必那般拘谨。我也是无父无母之人，我们都是可怜人儿，何不相互怜惜？又谈何贵贱之分？”
“那，那若烟阁主若是不嫌弃，日后我便称你为姐姐如何？墨萧，墨萧是不是高攀了？”他捋了一下自己的头发，看似有点害羞。
“好啊，我也是没有亲人。自这以后，你就别像奴仆一样的对我了，就称我姐姐，伴我左右即可。我也多了个亲人，你比我小两岁，有个弟弟对我来说也是好事呢。”若烟很是豁达。
二人有说有笑，一直在园子中闲逛。
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