从这一条长街算起就已是端木了的地盘了，听说想在这里干一些屁大点的事都要经过赤焰派的同意，所管的事情比官府还要多还要严，更别说在这条街上卖艺糊口了。
这一日，从长街的东头走来了一个背着古筝的人。
开始没有人太注意他，至多也就当做一个打这条街路过的乐师，这会儿指不定去谁家做堂会。
后来，名乐师背着自己的乐器，经过了好几堆围着看卖艺的人群，走钢丝的、打把式的、驯兽的、演口技的，还有一个曲乐班子和一个练石锁、石墩子的大力士，说他们的行话叫做“平地抠饼”、“对面拿贼”，就是说在地上画个圈，想有饭吃，就得从圈里“硬抠”，全靠真本事把人留住了，就听叫好声此起彼伏，刚走过半条街就已是如此热闹了。
那名古筝乐师走到了这条街中间的位置，居然凭空而坐，还平稳地翘起了二郎腿，把古筝往腿上一放，手拨筝弦，弹奏了起来。
其实，光是这名乐师临空而坐就已吸引了不少逛街闲人，此刻更是留神他的曲调。
从这位乐师的指下弦间此刻传出了音色优美音域宽广的乐声，让人们的眼前仿佛看到了一幕山水景色。
直入云端的秀丽青山被流水环绕着，宛如一对恋人生生相依，飞鸟与他们嬉戏，走兽与他们玩悦，山间的花草点缀着他们的爱恋，岸边的奇石就是他们相爱的见证，无论白天黑夜，永远不离不弃，哪怕是严寒酷暑，雷雪交加，青山静等着水流暂息冰凝，之后又安候着春暖水化，世间万物已没有什么可以将他们分开，即便是当真分别，山心水意无论怎样也是分不开的，是一副山水的画卷，亦是一幕恩爱的景致。
传说先秦的琴师俞伯牙有一次在荒野之中弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”，伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”
子期不幸死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
唯有知音者可听得出曲意，但这位乐师指下的古筝声却几乎使得所有人都能听出自己曲中之意。
一个尾音之后，乐师的手指优雅地离开了筝弦，之后能听到的人声，就只是喘气声和心跳声。
这样的一片沉默持续了有一会儿，接着就是不约而同的掌声和喝彩声，热烈之极，较之刚才看其他人技艺的嘈杂声更是高亢激昂。