张离的头脑当即有种昏聩的感觉，可奇怪的却是神志倒是异常的清醒，这时就见前面有一仙风道气之……
“道祖！”张离惊唤了一声，立刻行了一个规规矩矩的道家三礼九叩。
他先站直身子，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸，一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上，与口相齐，左手离开右手捂心，心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬，同时从容俯身，右手按地，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手背上，形成“十”字状，俯伏叩首，头磕在双手背上，头与脊要同时下伏，切忌臂部高于背。
张离此时心中存想着神容并诚心叩拜，抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜，连着三个头磕完后，起身，双手合抱放于上腹处，道教称“怀抱太极”，再一次向神仙行一作揖礼，待双手自上而下至上腹处并立身站定后方可，一揖三叩首再一揖，一共连续做了三次，乃道家最隆重的礼数。
张离虽不敢与自己心目中的至圣对视，却已觉出一种自上而下从高到低的怪罪之意，从而使得心中开始栗栗不安起来。
“张离。”道祖叫了一声。
“在。”张离谦恭地答应着。
“你还是修道之人吗？”“纵使是刀斧加身，洪水猛兽在前，张离也不敢忘自己是修道之人。”“我来问你，道家教义讲的是什么？”“清静寡欲、柔弱不争、胸怀宽容……”“你都做到了吗？你一直在鞑靼人那里，不是想求得名利？不是想尽享荣华富贵？道常无欲乐清静，故令天地常正。你当真不能领悟其理吗？柔之胜刚，弱之胜强，人之生也柔弱，其死也坚强。你方才却要与他人争抢一株宝草，岂不知刚者易先受摧缺，强者易先受屈折，修道就应以静待动，守柔弱而不妄动，从而开阔自身容让的胸怀。”“请道祖容禀，张离身在草原，不敢说是一心传道，却也是一有机会便向游牧之族人阐明心之所悟道家真义。时方才与小迟争试亲之草确实一心在四宝公子面前求功，那是缘为有助于我道家教义可传至草原各部，并非完全是一己之私。”“你说的可是心中所想？”“张离怎敢欺瞒道祖？”“可你本是一不静有欲、争名逐利、胸怀有限之人，更不要说不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、不妒嫉、不妄语，不溺于音色美食，乐人之吉，悯人之苦，周人之急，救人之穷，施恩不求报，不杀生以自娱，济世利人，慈心于物，正信诚实，与大道同心。试问，你又如何能向别人释以教义？”“道祖明鉴，张离而今确实悟道尚浅，却是一时一刻都在修行道义，若要假以时日，自认……”“住口。你误入歧途久已，此刻却仍不知。张离，你早已不再是我道家之人。”“不！道祖……”
急于辩解的张离此刻却见道祖离自己越来越远，就急急忙忙追了上去，却忘了此刻身在仁峰台上并非平地，一步踩空，一下就顺着山壁滑落了下去，幸好有一只手拉住了他。
小迟虽拉住了张离，可张离却是一点都没有要上来的意思，呆滞的眼神里只有越来越远的道祖，手脚齐用一个劲地折腾，倒把小迟给拉下去不少，几乎半个身子悬空。
“当世三杰之中的‘好人’迟忍迟朔朦，你救他干什么呀？”一个和小迟一模一样的人在问小迟，脸上尽是诡异的微笑，“你想做好事是吧？那你没看见他自己并不想让你救吗？你就做做好事撒开手好不好？别太拿自己当好人了。‘战妖’是妖，他不必做好事，人家‘孺仙’是仙，好事已经做够了，所以这世上的好事可就都留给你来做了。你要真是一个完完全全的好人，你为什么不每时每刻都去做好事？有本事连吃喝拉撒睡都别干，一天到晚做好事做到做不动为止。你可倒好，为了那姓梅的女人，成天窝在那个接生村里，跟一帮接生婆待在一起也不嫌晦气。即便如此，也只是热脸贴冷屁股，不过话又说回来了，你想的不就是能跟她做那种事情嘛。每到夜里一闭上眼首先想到的一定是那事儿，还假模假样强逼自个儿不许想。要我说你就是个伪君子，要想还不敢想，想了还不敢做。你说你不是废物是什么？哈哈哈……”
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