“来人，去召周遇吉来见朕”回到行宫，崇祯一边让人去召见周遇吉，一边来到书去批阅那些积压下来的奏折，如今关外的女真人蒙古数万大军叩关，内部的南方诸省叛变，在加上那群乱民逼近凤阳，虽然有内阁帮自己处理了大部分事物，但是像大规模的军事行动与粮草补充，这种关乎帝国安稳的关键的决策还是要自己亲自处理的。
周遇吉这人呢，崇祯也调查过，乃是锦衣卫出身，加上崇祯在胡八一的那个世界买来的史书里的介绍，忠心是绝对没问题，根据自己的观察，与历史上的事件判断此人虽然本事不凡，但是与岳飞一样都是一群愚忠之人，这样的人才只要自己不蠢到弄得怒人怨，即使死也不会发生背叛的情况。
“臣周遇吉，见过皇上”不多时在附近守卫的周遇吉就被人召来了。
“爱卿起身”周遇吉的到来终于让埋在奏折里的崇祯抬起了头。
“谢皇上”
崇祯挥手让附近的内侍出去，放下手里的奏折，抬头对周遇吉道。
“朕这里有一个难题，不知道爱卿有没有办法帮朕处理了”
“臣愿为皇上分忧”皇上要帮忙这样的事情，作为臣子的周遇吉又怎能拒绝。
“爱卿可曾听闻一沙一世界的法？”对于将军墓里的那个大粽子，崇祯不认为自己的加入，胡八一三人还可以和原本的历史一样可以打得赢它，又是枪战又是火烧的，在后墓穴更是坍塌了，风险太大，作为一个皇帝冒然去冒险是十分鲁莽的，就几人下墓风险太大，所以这一次崇祯打算带上大批人手过去，针对性的抓捕那个大粽子，至于胡八一等饶意见，找到了墓穴，也就由不得他们了。
“皇上此句出自《华严经》的一沙一世界，一叶一菩提，臣自然是听过的。这句话前一句的意思是用心去看，去体悟，那怕再的事物都可以成为一个独立的空间，那怕是一粒沙子.都可以是一个世界，容纳万物。后一句是问世界在那里啊？就在那一叶上.”
“不，佛讲的是觉悟.觉悟到了就可以立地成佛，但是朕不是这个意思，这地如此浩瀚，即使朕的大明也不过沧海一粟，爱卿可曾想过，着世上可还有其他世界的存在、也许那个世界也有着同样的大明”要想一个人对自己的忠诚，光靠权色是最下等的做法，唯有在一个伟大信念指导下，在加以权色的辅助才是最保险的。
“皇上，可是有道士和尚之流向皇上进言了，皇上身系大明江山，可不能轻信那些术士之流的言论”皇帝亲信和尚道士，在历史上可有不少，但是不论历史上那个国家遇到这样的皇帝都没有什么好的结果。
听到周遇吉的法，崇祯也有些无奈，是个上位者都喜欢愚忠与自己的人，但是这群人往往都有一个特点，那就是比较固执己见，什么话都敢对自己，一旦自己的所作所为被认为过火了，他们就一窝蜂的来劝谏自己，要是不听劝，有些性格古板的话还特别难听，一点也不怕自己不高兴，难怪愚忠的没几个好下场，皇帝都被你弄烦了，你你能有好下场嘛。