尽管人没有完美的生活，但却可以有完美的爱情。
——法国雨果。
雨果是法国浪漫主义文学代表作家，代表作‘巴黎圣母院’。
上面他的这句名言，是写给他最忠实的情人的。
这个情人，每天都要给他写一封情书，持续50年，共+封。
法国人为此津津乐道。
在吕良看来。
抛开大文豪荣誉成就之外，只能得出一个‘呸’字。
禁锢女性，绑架浪漫，实则渣得连吕良这个渣男都看不下去。
结合二战结束时，一直没有多少反抗的浪漫的高卢男人，终于站出来，将枪口对准女性
为什么吕良和柳雨柔在一起时，会想到这些？
不过是习惯性地为自己的渣行找借口。
但现在他又有明悟。
雨果大师，其实说得还是有道理的。
人需要爱情。
恰恰大城市最缺乏的就是真爱。
所以柳雨柔的爱情，只有他吕良能给。
你说赵鹏？
呵呵，天真幼稚，只不过是因为富二代本身，抢不过得不到的躁动。
若真的柳雨柔与他在一起，多半就不会太珍惜。
不像吕良虽然有钱，但出身一般，知道珍惜每一个好女孩子，每一个都要负责到底，哪怕被刀！
吕良低下头，看着柳雨柔洁白的脸庞，闭着眼睛，微笑着枕在他的腿上入睡。
可见多么安心！
吕良也安心地摸摸她的脸，终于能安然睡觉了。
...
凌晨。
忽而，吕良感到有人推他。
睁眼一看，只见柳雨柔已经醒过来，正坐着，侧看着他。
他迷迷糊糊地问道：“是冷醒了吗？还是不舒服？”
柳雨柔轻轻拍拍他的脸，笑道：“不是，我想起要带你去天安门，不如看升旗仪式。”
“这么早的吗？”
吕良摇摇头，清醒一下，问。
“是啊，跟日出时间一样的。”
柳雨柔点点头。
“也是，东方红，太阳升。”
吕良瞬间会意。
“嗯，你知道就好！”
柳雨柔欣慰地道：“第一天早上，带你看看，睡不够，中午再睡吧。”
又如数家珍道：“京城还有许多好玩的，像爬长城，后海酒吧...”
“爬长城可以，后海酒吧不去，我们可是大学生，要专注学习，不能享乐！”
吕良颇为积极地道，有表现自己的意思。
柳雨柔笑着拍了他一下，噌道：“从你嘴里说出这些话，就不太让人信服，再说，我也没去过，只是那里有美食街，这样总可以吧？”
“如果是这样，当然行！”
吕良见好就收。
他拿起手机，看了下时间，发现是3点52分，喃喃道：“才不到4点。”
“现在算迟了，估计到时排不到前排，我们赶紧准备吧！”
柳雨柔一边说着，一边拉起他。
然后仔细地给他穿上外套。
吕良站着一动不动，享受着她给自己穿衣服，纤手触摸身体的感觉。
他不由联想到其他女生，比如萧晴或米依白，也会给他仔细地给他穿衣服。
但这都发生在亲密关系之后。
像现在这样，只有柳雨柔了。
只能说贤惠。
不愧是好女孩子！
至于陈可心，不提也罢，好是好，就是老想玩弄他。
扮演贤惠，这技能她天生没学，这辈子根本不可能会，如果有一天她这样做了，吕良恐怕要担心是不是有什么变故。
而李芸则一丝不苟，做什么都认认真真的。
有点像柳雨柔，但区别是，李芸没有强迫症，柳雨柔有，连他衣服的一点褶皱都不能容忍，一定要抚得平平整整的。
所以穿个外套，整理仪容，加上她自己，就花了不少时间。
最后，两人上洗手间，用柳雨柔带的一次性牙刷刷牙，以及湿纸巾洗脸。
等两人出发，到达天安门时，已经是4点40分了。
“有带身份证吧？”
柳雨柔问。
“有。”
吕良拍拍口袋。
他为了方便，行李包包，早放在柳雨柔宿舍了，身上就口袋里一个手机身份证，加充电器。
没有其他了。
柳雨柔见状，好笑地夸道：“你倒是真朴素。”
“像我这样上进的大学生，当然啦。”
吕良看着宏伟宽广的天安门，自得道：“像我这样去看升旗，最得体合适了。”
“就想逗我笑...”
柳雨柔调侃道。
“那是！”
吕良听到这，一反常态，惜字如金。
现在这个时代宽容不少。
其实是全建立在那个年代培养出来的品德和奉献上。
且不多说。
柳雨柔拉着他排队，过安检。
果然快5点钟，已经是晚了，排不到正面，只能在站在侧边的人群中，远远地看升旗仪式。
时间早到了。
等他们两人站好，仪仗队刚刚整齐走过，留给他们一个肃穆的背影，只有响亮的军歌在广场悠扬飘荡。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！听着歌声豪迈，远远的却看不清楚，让吕良微微失望。
柳雨柔见他失望，安慰道：“明天，我们可以再早点，就能看全了，只是要多站两个钟。”
“只要你陪着我，我们就是露宿在这里，也行！”
吕良回看她，笑笑，失望随即消逝。
“行行行，不过我体力可没这么好，只能明天。”
柳雨柔宠溺一笑。
“哦，如果累到你就算了，我也不急着看，来日方长，等我下次来，再看也行！”
吕良顿时转变态度。
“嗯。”
柳雨柔轻轻点头，提醒道：“还在升旗，好好看吧，
吕良转过头，开始专注地看。
在教员头像的面前，国旗缓缓升起...
没有激动人心，却对华国极具象征意义！
也许有人不明白，升国旗，是象征意义啊，有什么特别的吗？
那是因为他不明白教员的伟大！
说起教员的伟大，话可就长了。
但吕良可以尝试从另一个角度去说，比如横向分析。
在东方的另一头，是西方。
华国战国时期，恰是苏格拉底生活在雅典的时期，而雅典是西方文明的摇篮。
苏格拉底说过：我是一只寄生虫，不断叮咬雅典人，使他们保持灵魂的健康，注重美德和修养，不要沉迷金钱和享乐。
学过哲学的都知道，苏格拉底后来被审判了，处死。
理由是他不信神。
而信不信神，是贵族老爷们定义的，在他们看来，苏格拉底就是一个讨厌的异类，总是用哲学和逻辑讽刺他们，让他们心里不自在。
可能你们问苏格拉底的审判是怎么回事，专家会喋喋不休地讲雅典的法律法官和陪审团制度。
似乎在辩解，处死他是有逻辑的。
但是，传说当然是美好的，但恐怕制度只是雅典贵族老爷们的玩物而已？
哪怕苏格拉底这个人，原型可能没这么饱满，毕竟时间久远，有可能是后人添加完善的，就像华国的花木兰一样，有原型，但通过传说一步步强化形象。
两者形象不同，但都反应了普罗大众的美好愿望。
花木兰替父从军，可能是孝，但更多的是战乱让男子稀少，女性想要站出来从军，或者已经这么做了，花木兰便是鼓励的象征。
而苏格拉底，自然也代表雅典反抗贵族的心愿，他们希望有这么一个人，或者真有，但审判没这么精彩，而是通过戏剧性来诠释，使是反抗变得光荣。