鬼蛊术最早源于黑巫术，简单来说，分为“鬼”与“蛊”的结合。
一般的鬼蛊师，重在用“蛊”，古时曾有“巫蛊之乱”事件，影响颇深。
“蛊”最早的运用，是在医学之上，而非源于任何的术法神通，只不过后来人们发现，通过一些术法及器具的使用，可以达到操控“蛊”的效果，于是越来越多的蛊虫被通过特殊的方式饲养出来，控蛊的手段也越来越多。
但事实是，蛊虫再厉害，也非大自然正常出现的产物，如同骡子这类马与驴所杂交出来的生物一样，不具有繁殖的能力，要想祭练出强大的蛊虫，需要耗费自身太多时间和精力，付出与收获却未必能成正比。
正是因为如此，强大的鬼蛊师发现，即便是控蛊的能力再高强，也是无法达到一个极致，更不可能凭借“蛊”成为人世间最强的力量。于是，一切的研究，回到了最初的“鬼”术上，也回归了最初始的术法神通。
强如鬼蛊婆婆、蛊老、蛊主这样的人物，他们的对鬼蛊术的使用，已经不单纯停留在“蛊”这一层面。不得不说，学习鬼蛊之术，学会用蛊，可以让一个人在短期的时间内，获得极大的成就感，但是越往后，就会发现“蛊”的局限性越大，从而渐渐对此失去信心。
然而，这并不能影响蛊术的传播，纵然单独被提炼出来成为一门邪术，也依旧发挥了极大的效果，降头术也是在茅山术、蛊术等各类术法的基础上，延伸出来的数术。
三教相互之间术法都存在着联系，黑巫术是最早诞生的，之后便是鬼蛊术，然后才到降头术。可以发现，这就是一个从难化简的过程，黑巫术的修炼极其依赖修炼者自身的感官天赋，到了鬼蛊术，则摒弃掉了这一点，利用“蛊”这种外物，来弥补自身的不足，再到降头术，则开始广纳众法，只为求得利益。
从鬼蛊术当中单独谈“鬼”术，则最早与其他的术法神通一样，源于黑巫术。道门的术法，吸收阴阳之力，相互融合，起到了一个平衡的效果，而鬼术，则是单独取“阴”面来进行修炼，对人体自身有极其不良的影响。可以说，鬼术的修炼者，往往都难以善终。只不过，强大的鬼蛊师，在鬼术的运用上，往往比一般单纯只修炼鬼术的人来说，多了几分经验与技巧，使得鬼术的运用越发变得强大。
世间修炼之术，有八万四千法门，针对不同的生物，有不同的修炼法门，鬼术适合魂体类的修炼，却不代表一样能适用于正常人。这如同动物所练习的呼吸吐纳，通过日月精华洗净体内污秽一般，这类的术法对于正常人来说，是难以进行的。而能够熟练的使用这类术法的人，本身已经不再需要这类术法来进行更深层次的修炼了。
鬼蛊堂的护教神阵，理论的基础，在于将人自身化为“蛊”，融入到鬼术当中，一旦开启，震撼八荒，无可匹敌。
强大的威势，熊熊而起，如滔天焰火一般，足以将天地万物焚烧殆尽。
李长生对面这样强悍的阵法，也是微微有些惊讶。
这一刻，银白色短剑划破虚空飞出，一瞬之间，寒光凄冷无比，在天地之间，勾勒出一道绚烂的光华，横劈向护教神阵。
鬼蛊堂教徒齐心协力，异口同声呐喊，漫天的威势顿开，无尽的霞光冲天而起，荡漾在整座十万大山之中，那力量，像是变化成为一个巨大的牢笼，将李长生整个人封锁在了其中。
“至哉大道，元始符命。神风静默，山岳藏云。混元微妙，体合自然。一气流行，育养群生。顺我者昌，逆我者殃。太上有敕，如诰奉行。”
随着李长生的身形动起来，这咒语仿似天地之间划出的祥瑞一般，跟随着银白色短剑而动，无尽的光辉劈斩在护教神阵之上，发出了“轰隆隆”的巨响，直震得整座十万大山都颤动起来。
蛊老眉目一凝，却是冷冷笑了起来，说道：“李长生……我鬼蛊堂的护教神阵，凝聚日月天地之光，攻守兼备，即便是天上真正的神仙下凡，也未必能破，今日……你被困于我护教神阵当中，就算你再厉害，也无济于事。”