能被称为是某一家族的人，一般跟家族的人是同姓的，也就是说，是段家人，应该也姓段才对，可是胡玉芳却姓胡。就算是从外面过继到段家的孩子。也应该改姓为段，胡玉芳作为一个女人，是外姓，且又被称为段家人，还有一种可能就是婚配。
外姓女子婚配至段家，不需要改姓。这也勉强可以称作是段家人，但是二十多年前，胡玉芳才刚刚出生，又怎么可能会婚配给其他人。就算是娃娃亲，也不可能在未过门之前，直接被称为是段家的人。
段家作为一个大姓，是苗疆的蛊术世家，这样的家族，会更加注重传统。所以未过门，绝对不会称胡玉芳是段家人。毕竟，世事难料，在成亲之前，谁也说不准胡玉芳是不是真的会进入段家。
陶虹见我满脸疑惑，她叹了口气，说她当时一听那个读信的先生说出这句话，她也百感交集，完全想不通是怎么回事。陶虹甚至还想过，胡玉芳是不是某个段家男人在外面的私生子。陶虹在意段力，自然而然地，首先就想到了段力。
但是很快，陶虹就否定了自己的推测。怀胎十月。实际上一般也就八个月到九个月左右，而段力在来到沅溪镇之后，从来都是跟陶虹和苗疆女人在一起的，他没有离开过沅溪镇，所以不可能在外有私生子。
至于段坤。因为小时候受了伤，不能生于，所以陶虹很快也把段坤给排除了。陶虹这么肯定段坤不会有孩子，说明段坤小时候受的伤，非常重，让段坤落下了残疾，注定永远都无法再生育。
陶虹是个聪明的女人。短短的一瞬间，陶虹就能想很多事情。把段坤和段力排除之后，陶红又想到了其他段家人。但是，据陶虹所知，段家的人遭逢大变，全家只剩下苗疆女人、段坤和段力三个人了，这是确定的。
为了再次确认，事后陶虹也去再打探段力和苗疆女人的口风，陶虹确定，这两个人都没有对她说谎，段家的人，除了他们，应该都在那场大变中死光了。段家在苗疆蛊术当中，是个大姓，深受传统观念的影响，所以段家散落在湘西各地的旁支，虽然也姓段，但是主家人不会称呼他们为段家人，甚至语气里带着傲气和不屑。围沟庄弟。
这从苗疆女人和段力的语气中，就能分辨出来。
陶虹几乎把所有可能性都给排除了，他就是想不通，为什么段坤会在信里跟苗疆女人说，胡玉芳也是段家人。我让陶虹说清楚一点，我要听信里的原话。陶虹点了点头，说当时那个读信的先生，跟她说的，她记得非常清楚。
“那个先生复述的是，段家的那个人，已经找到了，叫胡玉芳。”陶虹这样对我说道。
我细细品味起这句话来，如果陶虹所说的，的确是信里的原话，那这句话，好像有蹊跷。听这句话的意思，在段坤找到胡玉芳之前，他们好像都不知道这个人叫胡玉芳。否则，信里的表述应该直接就是：找到胡玉芳了。
但是，信里说的却是：那个人叫胡玉芳。
这就表面，似乎段家人，一直在找这个所谓的段家人，可是他们一直不知道这个人叫什么，终于，等找到了这个人之后，段坤知道了她的名字，并把名字告诉了段力和苗疆女人。而苗疆女人和段力，在看了这封信之后，神色复杂，显然对这个人也非常在意。
我暂时收起心底的疑惑，问胡玉芳道：“信里，还说了什么，总不至于，那个读信的先生，只解读出这句话来吧？”
陶虹对我摇头，说读信的先生解读出来的内容，的确不止这句话。陶虹继续告诉我，信上还说，让段力和苗疆女人不用着急，说总有一天，会把胡玉芳送到他们的身边。我猛地一怔，我问陶虹，段坤后来是不是有再来过沅溪镇。
我觉得，段坤没有必要写一封信敷衍苗疆女人和段力，他说会把胡玉芳送来，就应该是真的想这么做。这也足以说明，胡玉芳这个人，不仅对段坤很重要，对苗疆女人和段力来说，也非常重要，否则段坤又怎么会说要把胡玉芳送到他们这来。
可惜的是，陶虹对我摇头，说段坤在离开了沅溪镇之后，是真的没有再回来过了。他不仅没有把胡玉芳送来，就连自己都没有再回来过。陶虹告诉我，信上的内容本来就不多，大部分因为她的疏漏，读信的先生没有解读出来，所以那一封信的内容，就只有这两点是明确的。