对无数人类玩家来说，他们甚至连1点封神功绩和神道功绩都没有，甚至连封神功绩和神道功绩是从何而来，都一无所知。
方咏恒经过仔细考虑，最终还是确定了一件事，那就是打怪练级。
这个游戏规则统治的世界，不打怪练级，能干什么？
只有打怪才能生存，只有打怪才有机会修炼和升级。
只是就算要打怪练级，以方咏恒如今夺灵中期的修为，已然不太好找到可以狩猎的神怪。
当然，不是没有，而是府级的神怪，几乎都是某个势力的成员。
一旦方咏恒狩猎某他们，极易触发势力战。
虽然势力战必不可少，毕竟每个势力都需要势力功绩，而唯有经过势力战，才能够积累势力功绩。
但经常触发势力战，好比夜路走多了终会遇到鬼一样，难保不会遭遇强敌，反成了别的势力的势力功绩。
因此，寻找狩猎目标，一定要慎之又慎。
最好是找那些没有势力背景的野怪，又或者那些不如己方势力强大的实势力神怪。
方咏恒仔细琢磨再三，相对现实世界的野区地图，方咏恒发觉，似乎冥间界的地狱地图更适合方咏恒的选择。
毕竟《大方广十轮经》最适合的修炼地图就是地狱里的妖魔鬼怪了。
地狱妖魔，易出火德。
但封神和神道功绩也不会比现实世界地图里的神怪少多少。
按照方咏恒的推断，冥间界是比阳间界也就是现实世界的地图要高级的地图。
当然，这种高级，不意味着冥间界就必然比阳间强大。
绝非如此。
毕竟，阳间这个现实世界，乃是末世降临，神怪觉醒的起源之地，且有类似中原大佛，乐山大佛，灵山大佛，天坛大佛这种举世大佛的大罗级神圣，甚至混元级神圣存在。
论佛道仙魔这些神圣，又哪里及得民间的信仰。
民间为漫天神佛不知做了多少塑像，祭祀了多少代，可以说，许多仙神，都是民间塑造出来的。
因为民间的信奉民间的祭祀，他们才得以存在。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！所以，民间是为起源。
冥间界这块地图，高级的意义，只在于野怪的层次而已。
冥间界地狱里的野怪，比阳间的野怪要高级。
魔界的野怪，又要比地狱的野怪高级，天界的野怪，则比魔界的野怪高级。
既然要第三次下地狱，正好将陈婉蓉带进冥界，交给地藏王菩萨。
这天，小灵山胜境忽地佛光耀世，佛光照耀万里大地，整个南冀省，都可以看到这片佛光，沐浴到这片佛光。
小泰山上，太元慈圣娘娘，玉皇，本师如来都一脸震骇，当佛光如烈日般照耀而来，包括他们在内的无数神怪，全都不由自主的俯身膜拜，口诵南无三圣佛。
没错，这片照耀整个南冀省的佛光，正是三圣佛的佛光。
三圣佛升级了。
小灵山势力出动，若还不能为三圣佛找来一组县级或府级的三世佛来，那才是滑天下之大稽了。
这不，小灵山几尊菩萨和罗汉联手，降临西原省，成功为他们的小灵山佛主掳来了一组县级三世佛。
在方咏恒自己都没有注意到的情况下，三圣佛自己升级了。
可惜的是，三圣佛没能从太乙直升大罗，仅是从太乙真仙跨越太乙玄仙，升级为太乙金仙。
等于是准太乙升级为真太乙。
别小看只是晋升了两个小境界，准太乙和真太乙的区别，就如地仙和天仙的区别。
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