孔子说：人之初，性本善。荀子说：人之初，性本恶。不知道大家认为谁说的对？我认为他们说的都不对。小孩子一出生，他知道什么是善恶？就算是一个成年人真的就能说清楚什么是善恶吗？举一个简单的例子：你看到一个人饿的半死，怜悯他，每天给他馍吃，让他免于饿死，这是善？但是你知道他为什么饿的半死吗？先不说原因，你给他馍吃，让他不劳而获，成为不劳而获的人，这样的人不算好人吧？而因为你让他成为了这样的人，你说你算不算好人？好吧，你问清楚他的原因，但是他能给一个陌生的人说出真实的原因吗？他只好说谎，好了，你因为一个馍馍让别人成了一个虚伪的人，那么你自己说一说你算好人吗？
看到这些，不要说大家，就是我自己也觉得疑惑。其实人生苦短，何必纠结善恶。只要顺乎本心，救人不问出处，救急不救穷，至于大家如何评说，我觉得不必在乎。因为每个人心中的善恶标准并不相同，也许孔子觉得善而荀子觉得恶，对自己来说是善，对敌人就是恶，反过来亦然，所以善就是恶，恶就是善。任何事物都有两面性，我们不能没做一件事都要想到善恶，而是想能不能做。
王浩当时把玉简全部聚集到一起，甚至帮助大家得到了修真的本门法决，本来是利人利己的事，可是却引出一场浩劫。这倒底算怎么一回事？有些人得陇望蜀，从玉简上知道修炼到极致真的可以成仙，他们再也隐藏不住心中的邪恶。挑唆众人围攻天地门，想胁迫王浩，得到更多修炼信息。他们都只有自己门派的修真法决，而只有王浩一个人在玉简前参悟了三个月，所以他们怀疑王浩知道所有的修真法决。本来大家开诚布公的把各自的玉简全部再拿出来就可以，但是却没有人提议，都希望自己能趁乱得到王浩，而不希望大家都能得到。或者说，大家现在都有神识，也可以制作玉简，大家拿来的能是原先的上古玉简吗？都听过一瓶酒的故事（很久以前，有个村庄沿袭着这样的一个风俗，就是每年的大年三十全村的人都要在一起过，每家每户都要炒几个拿手菜，然后摆放在一起，大家其乐融融。唯有酒是村子里专门采购！后来有人提出老是喝一种酒没意思，不如每户都把自家的好酒贡献出来，然后找一口大缸，把各种酒都倒在一起，看是什么味道！大家都觉得这个想法很新奇，不妨试一试！转眼就到了第二年的春节，在大年三十的这天晚上，各家各户除了菜以外，还多带上了一瓶自家最好的酒，来到广场上，把酒倒进早已准备好的一口大缸里。在临开饭之前，村长按耐不住内心的好奇，迫不及待地想尝一尝缸内混合在一起的酒到底是个啥味道！于是舀起一碗喝了一口，顿时愕然！大家猜他喝到的是什么？是水！），都知道这个故事永远在不同的年代不同的地方继续上演，因此他们倒也干脆，直接找王浩。
“朱盟主，只要你们交出王浩，我们马上就退走。”道真门的王冲奇看来是领头的。
“哈哈……，我还是盟主？不知道王浩犯了什么王法？需要你们讨伐。”
“他到没有犯什么王法，只是我们想和他探讨探讨。”
“探讨也要人家自愿吧，你们这么多人打上门来是探讨吗？”
“这，这……”王冲奇无言以对，“大家都想来和他见见，我总不能拦住人家吧。希望朱盟主体谅大家的心意。”
“他抢走了我们五行门的镇门之宝擂鼓瓮金锤，让他还回来。”谢辉上前一步说。
“从来没有听说过，五行门的镇门之宝是擂鼓瓮金锤，不知道你们谁会使？”皇甫长老问。
“镇门之宝是用来镇门的，不是用来打架的。”谢晖辩解道。在桃花源大家都追求的是修为，内气，纯粹用蛮力的锤法练的人还真没有几个。尤其是九大门派的人，有上好的修炼功法，讲究合乎天地大道，不仅能提高自己的修为，更能延年益寿，谁会修炼蛮力。
“那就是没人会用了，都没人会锤法，还镇派之宝。”皇甫也不清楚这个锤的具体事情也不好多说，但是当时不说，现在又拿出来，也是没事找事。“谁知道当时是不是你们有什么事求着王浩送给他的，不然我们都不知道，他怎么能知道你们藏着一个大铁锤？”
“他和我们比武，打胜后霸占了我们的镇门之宝。”谢晖情急下说出当时的情况。