“你说那个人偶是她的本命物，她其实是烟雨楼的人，使的是寄魂术?”
决阳有些混乱了，这流云的思维也太跳脱了一些，一会儿江南道慕容世家，一会儿烟雨楼寄魂人的，实在是让人有些难以接受。
决阳当然难以接受，因为流云的眼睛所看到的东西，与他所看到的完全不同。
现在流云也算是想明白了，之前他所以为是法力气团的东西，很可能根本就不是法力，而是灵魂，而那三条所谓的法力线，其实也根本不是法力线，而是寄魂人的本命物向寄生体之内输送灵魂的线路，如此一来周无通的幻术一说也可以得到合理的解释，周无通大概是真的不知道梅花姑所使用的具体是何种术法，他只能看表面来推测，而寄魂术本就是寄托灵魂于外物的术法，表之于外本就与幻术相近，所以把它错认为是幻术，也是合情合理的。
想通了这些事情，流云也就由此推延想通了所有事情，他成竹在胸，道：
“没错，据说寄魂人都是将灵魂寄托在本命物之中，以本命物为源头，在需要使用也就是需要附身于其他外物上时，灵魂便会从本命物中脱离而出，附着在需要附身的物体之上，附身物体之中所附着的灵魂越多，那么寄魂人对物体的控制力也就越强，简单来讲，也就是被附身物体的战斗力越强。
另外还有一点，那就是灵魂是可以分割成多个，用以分别控制多个物体的，据说熟练的寄魂人，可以让灵魂在各个物体之中来回穿梭，随时调整各个物体灵魂的分配数量，在实战时可谓灵活多变，难以捉摸。”
鸠似乎是理解了一些，她道：
“那刚刚那个与我对敌的后来却偷袭你的那个梅花姑，应该就是分配的灵魂临时调整增多了，才得以突然具备一击必杀的实力的。”
流云点点头，表示同意。
决阳虽然很迷糊，但他更想知道另外一件事，他道：
“那如果本命物被破坏掉了，那些灵魂会如何?”
决阳这一问，问到了点子上，流云接下来要说的也正是这个。
“一般来说，灵魂外放使用完毕之后都会重新回到本命物之中，但如果本命物被破坏掉了，那外放的灵魂便会失去自己的家，只能一直存留在附身物体之内了，这也就是为什么你在破坏掉人偶这个本命物之后，那三个梅花姑还能行动的原因。”
决阳回想了一些，觉得有些道理，但很快便又发现了一个问题，
“不对啊，你不是说寄魂术只能控制死物吗，那三个梅花姑虽然是修罗兵人，但好歹也算是人，至少不能说是死物，既然如此，这种说法岂不是不能成立?”
这个问题似乎很难解释，但流云若是连这个问题都无法解释，就不可能提出寄魂的想法，他已经看破了修罗兵人和寄魂术的真相。
“的确如此，修罗兵人虽然不同于平常人，但他们也绝对不能算是死物，可你不要忘了，修罗兵人都是靠着修罗脊的支撑来行动的，他们受到伤害之后能为他们修复身体的也是修罗脊。