虽然目前首要的任务是先统一中原。
但是董良难得来这里走一遭，不可能不对后世人耿耿于怀的海洋动手。
即便是做不到大航海时代的来临，小航海还是可以试一试的。最起码现在的亚洲，应该没有哪个国度的航海技术是超过大汉的。
董良以前也以为农耕文明不擅长航海，所以这里的人民逆来顺受，不似海的那边男儿心胸宽广又浪漫。
狗屁！
历来享有声誉的丝绸之路是在玉门关外的荒漠。
但是在很长一段时间，同样非常重要甚至更加繁荣的海上丝绸之路不受关注。
其实论起来诸葛亮对于海上丝绸之路的见解甚至比董良更深刻,
这是很不可思议的。
因为海上丝绸之路在汉书里就被记载下了，诸葛亮等知识分子自然是对于史记与汉书的研究远深于董良的。
汉书里记载了东南亚一带与大汉的海上贸易交往，甚至更西方的踪迹都能被发现。
而董良也知道如果按照历史的进程，将会派遣航队航行到宝岛之上，将当地的土着带一些回到大陆。
这个知识一般是比较生僻的，即便董良对于三国十分喜爱也是不知道。
只是后来他在穿越之前,
因为钓虾岛以及蔡英武这些纠纷不断，为了论证自古以来的领土问题，才把这些史料搬出来,
让人知道。
这样的领土纷争董良当然不会留给后人再去头疼。
如今尚且处于弥生原始时代的四个岛当然不会留着长野狼。
就让我们从根本上解决这些纠纷吧。
对于外围的土着是这样，对于百越和南蛮董良其实实在是没有什么歧视的意思的。
希望他们可以尽快的融合到大家庭里。毕竟这里日后都是我们的南方人。
将来大家要是不抱着传统不放，那大家都是汉，融合个几百年哪里还分的清楚呢。
要是还抱有传统，那就成为石榴子的一员紧紧抱在一起。
大汉和大唐这样的，应该不是简单的用血缘来界定的吧，重要的是文化。
当然黑兄弟除外，这个太难同化了，大家还是做朋友吧，就不要做一家人了。
董良又接着道：“即便是汉家百姓，对于耕种技术也十分原始，往往刀耕火种，再以撒播的手段，每亩收成不一,
多着不过二三斗，少着甚至半斗。”
“虽然能不误农时，但是实在太浪费耕地。起初曾在三辅推广牛耕与代田法,
可收一斛。后来区田法能有百斛。故耕作之法不仅应该推广，还要因地制宜，再研究新的农耕技术，以尽地力。”
诸葛亮自然不是抱残守缺的人。
改变种田方法没有什么忌讳的，而且当初代田法、区田法主要是用于干旱的地区。来了南方自然要因地制宜。
所谓代田法，就是在地里起垄开沟，农作物种在沟里，农作物长起来再除草，将垄上的土推倒在苗的根部。第二年再轮换，可以保苗保墒。