其实以往要是遇到这种情况，星河上师很难得逞。一来任何一个明王一旦有序组织起了反抗，特别是凭借修炼者本身去刺杀星河上师，星河上师都无法推进这么远，拿着伏魔杵也不行。二来，退魔院里毕竟还有更加强大的尸皇镜啊。只要尸皇镜发威了，伏魔杵就是个毫无效果的破铁棍子。
只可惜现在四大明王没了，尸皇镜也没出现。究其原因，是因为陈太元他们在下方已经开始行动。
当时接到电话之后，陈太元等人就马上奔赴了上师殿。由于八大罗汉居住的西南区距离上师殿比较近，所以当陈太元等人赶到的时候，其余那些罗汉们都已经到位了，当然除了渡边一郎。
这座上师殿和的建筑样式及规模都和藏经殿差不多，所以看上去并不陌生。甚至里面的建筑构造也差不多，只是上师殿里面将左右两边隔开了一些，分别充当居住和修炼阅读之地。
上师殿之外，一堆堆的僵尸三五成群，这些都隶属于八大罗汉。这些人在这养尸之地随时带着僵尸行走，因为过程本身也是淬炼僵尸的一种修行。这种办法有点类似于中国人喜欢的文玩，只有不停盘玩才有更好的效果。
但是上师殿是星海上师居住之地，所以一般人的僵尸是不准带进去的，就算八大罗汉也不例外，因此他们的僵尸都留在了大殿外面。一个个僵尸傻乎乎地站在那里，这景象还真够别扭的，但这里的人早就见怪不怪。
而比较例外的就是四大明王，他们的地位非常高，所以可以带着左右两个僵尸进入大殿，仿佛级别高的干部可以配备专用车辆一样。在这个等级森严的环境里，地位代表着一切。
所以当时铃木蝶衣让信长冒充自己的僵尸，就是因为可以将它带进大殿。但她不可能把两个“名额”全都交给信长和陈太元，那样对她而言缺乏安全感。大家只是因为利益而暂时合作，铃木蝶衣岂敢把自己的性命完全交于外人。因此她自己培养的那个秦级的僵尸，也肯定要陪在她的身边。
但是这样一来，冒充渡边一郎僵尸的陈太元就要留在大殿外面了。因为中岛作为嘉宾，尚无资格带着僵尸进去，而且他自己也没僵尸啊。
如此，为了尽可能观察到里面的情况，所以陈太元就故意停留在正对着上师殿大门的地方，傻傻地站着。还好，上师殿和藏经殿一样都只有半米高的台基，并不影响视线投向里面。
铃木蝶衣扭动着并不算丰硕的屁股，带着信长和她的僵尸进去了，中岛陪在身边。陈太元在外面直直的盯着殿门，当铃木蝶衣和中岛他们不再遮挡，陈太元便看到上师殿里面笼罩着一片浓浓的阴云。四盏烛台分别落座在中厅四角，宛如鬼火般恍惚不宁。
他们当然用得起更多的灯火，但是那就破坏了这里的整体环境。这退魔院不但是居住之地，更是培养僵尸的圣地，这里要尽可能少燃灯火，因为记载之中称黑暗阴冷才是养育僵尸的最佳环境。
一句话，越是类似于古墓的环境，就越是适合……这是不是有点唯心色彩了？鬼知道，反正历代上师都不敢任性，万一毁坏了这个可以年产上百具僵尸的圣地，那可就是大大的罪过了。
当然在这个昏暗的环境里，陈太元也首次见到了星海上师。这是个大约七十岁的白胡子老头子，略微有点半寸发型的白头发，毕竟上了年纪也就懒于随时梳理刮头。而他的身上穿着的暗褐色僧衣之外，是这个昏暗环境里最亮的一抹色彩——橘红色的袈裟。
所以就算灯光昏暗，他依旧是最扎眼的一个，或许这也是最能彰显其身份的东西了吧。整个山窟之中只有这一份，而前山也只有星河上师这个衍历寺方丈能穿着这样的袈裟。
这老和尚安坐在中心，一张非常宽大的座椅显示着他的尊崇地位。左右两手边是两排座位，但又不太一样。每排最前面的两把椅子更大一些，距离也更远一些，这样背后可以轻松容纳两个僵尸护卫。这四把交椅就是四大明王的，当然排在最前面。
后面每排四个椅子就是单人座的那种，排列地也很紧密，这就属于八大罗汉了。而至于其余人等，来到这里连坐下的资格都没有。
外面陈太元觉得很搞笑，心道你妹这是佛堂呢，还是土匪窝里排座次啊。
中岛作为贵宾是个例外，而且每次他来了都有资格坐在和明王们接近的位置。但事实上这种落座的机会不太多，中岛同时和这些明王、罗汉一起开会的时候极少极少。
现在倒是没问题了，因为大德明王死后他的位置就空了下来，可是心中怀念亡子的星海上师又不舍得撤掉椅子，于是就一直空着一个。但凡中岛来这里，就会坐在那张椅子上。不过现在想到这椅子是坐给老和尚他儿子的，中岛就觉得有点吃亏了。
大德明王本是四大明王之首，故而位置在左手第一位，中岛假装不在意坐了过去。而作为四个明王最末的铃木蝶衣，则坐在右手第二个座位。但是他俩都很清楚，右一和左二这两个座位注定是要空着了。
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