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二百六十八章 孟婆(1 / 2)

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自从石磊将英灵一个个接回国内进入冥界,冥界可热闹了。鬼差明显就不够用了,不过还好,从一开始的有些小冲突,在误会解除以后,英灵们面对这些传说中的鬼差,也是积极配合。

此去黄泉招旧部,十万旌旗斩阎罗。可不是随便说说的,量变引起质变,而且还是这些经历过对外战争,且国运护体的英灵。

整个地府都是小心谨慎的应对着,对于那些已经有阶位的鬼修,他们也想吸纳进来。可是这些战士只想和自己的兄弟安安静静了却此生,地府也只能无奈的放弃。地府的工作高峰期,是在老板最后将所有英灵泡了泡龙凤烩的汤水以后,这些英灵投入地府。

这些英灵和前面的不一样,都陷入了昏迷中,完全无法自行移动,好在前面还有很多英灵滞留地府,瞬间开始了救援。地府也是头大啊,这要是出现了减员,还不得暴动啊!

不过冥界存在了那么久,自有自己的一套办法,优先将这些英灵投入轮回。所有的英灵,两个抬一个,速度经过忘川过奈何桥,喝孟婆汤,进入轮回。

其实轮回没有想得那么神秘,他是规则的产物,大家觉得他有,他就有,他没有也就没有。只要进入那一片地域,就会消失。

不知道是不是经过的英灵太多,还是英灵承载的国运过于沉重的原因,奈何桥塌了,随着奈何桥的坍塌,那一直在奈何桥熬制孟婆汤的孟婆也不见了。孟婆这个形象,比冥界大部分鬼出现的都早,现在民间流传孟婆的来历,有说是那个大名鼎鼎的孟姜女。

还有个说法是:鸿蒙初开,世间分为天地人三界,天界最大掌管一切,人间即所谓的阳世人界,地即为阴曹地府。三界划定,无论天上地下,神仙阴官,俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上,她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数,即便死了也不肯放下,就来到了阴曹地府的忘川河边,在奈何桥的桥头立起一口大锅,将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下,便忘记了生前的爱恨情仇,卸下了生前的包袱,走入下一个轮回。

是不是鸿蒙初开不清楚,反正地藏来的时候孟婆就在了,地府的一个个阎王来的时候,那位孟婆就在忘川边,守着奈何桥了。仿佛亘古不变,她就应该在那里,她不和人交流,也不受谁的管束。仿佛她就是冥界规则的一部分,和生死簿一样,和轮回一样,看得见却左右不了。当然,总有不信邪的,冥界也有过几次大的动乱,南北朝,五胡乱华,那些外族进入冥界总想更改原来是冥界规则。

只知道所有妄图破坏冥界的,都被孟婆扔进了忘川里,成了河里的骨头架子,生生世世不入轮回,在黄泉里挣扎哀嚎。

人世间有个段子,为什么没有人去找孟婆的麻烦。网友开玩笑道,去找孟婆麻烦干什么,投胎的时候多喝一碗吗?只有那些鬼差知道,人世间说的宁惹阎王,莫惹小鬼,都是错的。在冥界是宁惹阎王,莫惹孟婆。

再说说孟婆的那碗汤,她那口锅会自动的出产孟婆汤,也叫忘情水。据说那孟婆汤是八泪为引:一滴生泪、 二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、 五寸相思泪、 六盅病中泪、 七尺别离泪、这第八味,便是一个孟婆的伤心泪。孟婆汤八泪为引,去其苦涩,留其甘芳,如此煎熬一生,方熬成一锅好汤。

至于为什么孟婆会有伤心泪,一直是冥界最大的疑问之一。和泰山府君的去向,后土娘娘是否身怀轮回,轮回是否真的存在并列为冥界四大秘辛。

而孟婆也是实打实的神阶强者,甚至可能是跨入规则级的强者。至于她的长相,因为她常年带着斗篷,谁也不知道她具体长什么样子。

孟婆刚消失的时候,整个地府都不知道接下来会发生什么。至于奈何桥,不用管它,很快它会自己复原,整个冥界都是不可破坏的。

现在地藏不在冥界,作为神兽的谛听当然要挑起大梁。他化成人形,拿着折扇,身穿白衣,一副翩翩君子的模样。

谛听装模做样的排查现场,听着黑白无常,牛头马面的报告。然后他就摇着扇子装模做样的看来看去,其实暗地里正用自己的鼻子寻找线索。

都说谛听的耳朵可听六界,那是抬举他。他要是能听到天界还有佛界密辛,早就被杀了吃肉了,就算是地藏也得受牵连。虽然他出名的是耳朵,可别忘了他的本体是只白色的狗啊!狗当然是鼻子最灵敏,所以他对自己的鼻子有足够的信心。

只是这次失算了,他完全闻不出孟婆有移动的痕迹。仿佛是上一秒还站在这里,下一秒直接就消失了,没有任何线索。冥界由于规则的问题,瞬间转移,那是想都别想,能飞是已经是最大权限了。

不过要说一点收获没有,也不是。他闻到了一种动物的气味,而且非常的浓郁,且他非常的熟悉,狐狸身上的味道。可是这狐狸的味道,却不是那种腥膻的臭味,而是一股甜香,直钻谛听的天府,都快影响他的神智了。

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!“莫非,这孟婆是狐狸精不成?可是这天上地下,哪有神通如此广大的狐狸精,这说不通啊!看来得想办法统治菩萨,这世道越来越乱了。”谛听想着,让属下继续查探就离开了。

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