武松又穷追猛打地道：“陛下，燕国之地叛乱，乃是百姓被掠夺的原因。如果我大宋继续如此，那么此地便永无凌日了。”
昏德公赵佶见武松跟自己提这话，一时间也是不知说什么好了。这大宋的制度，贪无腐化严重，他这个皇帝是知道的，但是却不能说出来。
昏德公想绕开话题，便问武松道：“叛军能浇灭吗？”
武松十分肯定地道：“这些都是乌合之众，剿灭容易，易如反掌，关键是：马上打天下容易，坐天下，治理江山难啊！”
昏德公叹下一口气道：“若不是祖宗之法，朕非得杀一两个大臣视为。我大宋确实是需要变革了，哎！”
大宋太祖给后世留下：1.保全柴氏子孙；2.不杀士大夫；3.不加农田之赋。
所以，昏德公也不敢当众人面杀大臣，更不敢随便杀大臣。这便是着名的勒石三诫！
《避暑漫抄》中记录的第一条是这样的：“柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”第一条规定是针对前朝皇室柴家的，赵匡胤之所以可以顺利称帝，很多一部分原因是由于周世宗柴荣的提携。
后来赵匡胤夺取了原本属于柴家的皇位，将柴家给予的恩惠全部抛弃。赵匡胤的心中还是过意不去的，为了弥补柴家人，只能设置此规定。按照规定就算柴家人犯了错也不能处罚，就算犯了逆反之罪，也不可以公开处死。可以看出，赵匡胤对自己的所作所为还是感到愧疚的。
士大夫和上书之人不得杀之
赵匡胤在位期间军事领域发展得非常好，但是为了保证国家的稳定，文人一样重要。因此三条戒律中的第二条就是：“不得杀士大夫及上书言事人。”这条规定基本被设置成宋朝的基本国策。北宋期间很少有文人被处死。
后来宋朝皇帝重视文人也是因为这一条规定。觐见的大臣们提出的意见皇上不得不听，小小的书生可以直接将自己的意见上书给皇上，宋朝的皇帝被文人们压制得死死的。到了南宋时期，宋高宗赵构就不按套路出牌了，直接杀死两个上书的书生，改变了文人自大的趋势。
但是这也使得高宗得到报应，生不出孩子，只能将皇位又传给了太祖这边。
武松又说道：“陛下，治理燕国之地，之后一定要选着贤才，这样，我大宋才能长治久安。北方粮草不足，当从中原之地弄些过去，百姓只要有饭吃，便不会造反的。自古官逼民反，便是如此。”
昏德公听得不住地点头，缓缓才开口道：“柱国说的及是，朕就依你所言，先暂时让柱国作为节度使，管理燕国之地。”
昏德公被武松说的不行，实在不好意思，只能将节度使给拖出来了。
节度使，是宋朝之前的官名。唐初沿北周及隋朝旧制，重要地区置总管统兵，即节制调度的军事长官，初设时为负责管理调度军需的支度使，同时兼管理屯田的营田使，主管军事、防御外敌。
唐朝天宝后，又兼所在道监督州县之采访使，集军、民、财三政于一身，超过魏晋时期的持节都督，时称“节镇”。
到唐朝后期势力大大加强，已经到独揽大权的地步，唐玄宗时期、边镇十节拥兵四十九万，而中央禁军不过十二万人，典型的外重内轻。
正是因为如此，才使得安禄山史实明敢于造反，而大宋却是外轻内重，所以，大宋是不可能有什么节度使的，但是现在，昏德公赵佶却能如此，也是绝了。
“节度使！！！我……”武松听得愣住了，深知历史的他、万万没想到，昏德公赵佶能够如此对自己。这让他十分地不敢相信啊！
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