期待的午饭可以吃了，这种情形下的野外午餐，在随心记忆中是第一次，食材独特，环境也独特，地点也独特，自身的处境也独特，是一次可回味的奇特之旅。
随心揭开锅盖，香气更加让人馋涎欲滴，看着冒油花的洁白鲜浓的汤，随心可惜自己没带勺子，只好端起钢精锅，给碗里倒了半碗汤，觉得不先喝几口汤会后悔。
果然如随心所想，这汤的味道实在是太美了：香浓爽口，有山『药』的甘甜清新、野鸡肉的醇厚浓郁。品完汤，挟块软乎乎的山『药』，吹一吹送进口，那是又糯又滑，真是可口的美味，再吃野鸡肉，一口咬下去，泌人的肉香先闻到，然后才是齿舌的享受，这就是口福了，『色』香味三样齐全，最正宗的绿『色』食品，货真价实的山珍野味。
随心是山『药』和野鸡肉轮着吃，吃肉是先把鸡大腿和鸡脯肉吃了，在小半锅吃下去后，馋『性』稍减，随心理下火，放下碗筷开始削鲢鱼肉片，柴刀舞动，薄薄的鱼肉片飞落汤中，这动作姿势让人不由自主地想起“刀削面”，只是面团换成了条大鲢鱼。
鲢鱼肉片在沸汤中滚两滚就变得嫩白，随心轻轻挟起一片一尝，不说了！味道爽得是无以复加，肉片嫩的根本不必动齿，哪有腥臊味，只剩鱼特有的鲜香。这可能有原汤底料鲜美的原因，但也不得不说这水库里的鱼品质不错。
随心年轻力壮，味口特好，有这原汁原味的山珍，哪不放开了肚皮吃？到最后，把野鸡骨头上的肉也撕下吃了才舍得扔骨头，半边鱼身上的肉估计也削了半斤下锅，水壶里的开水也全倒进了锅里用来刷鱼肉片。最后，随心看着锅里剩下的些许山『药』、骨架、小半锅浓汤和大半条鱼，随心『揉』着肚皮，叹口气，只能放弃，实在吃胀了。
随心心满意足地放下碗筷，到大路上去散散步，舒缓下肠胃，老人讲，“饭后走一走，活到九十九”，从放松一下来讲是有道理的，此刻在旭日下漫步的随心就感觉很惬意。
从上世回到这年代，对熟知历史进程的自己没一点压力，随便想个点子就能发财，无论往哪个方面发展，都能把握先手，不管人心多难测，但“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”的人心不会变，想想上世那些大老虎的贪婪腐败变质，随心肯定自己游刃官场有余，高官厚爵只手可得，但官场不是自己想的，自己准备以修炼为主，走一条即能够让亲人至爱无忧无虑生活、做想做的事，自己在社会中又可游刃有余、游览人生的路。
这是随心修成内功带来的信心，又连续获得内功运用的技巧，使这种信心更加有牢固基础，二世为人的经验让随心彻底明白：天上不会掉馅饼，做了才有收获，瞻前顾后就一事无成。随心不介意游戏人间，让自己关注的人们生活得顺心些。唉！韩非子在《五蠹》中说：“儒以文『乱』法，侠以武犯禁。”这力量是让人产生豪情。
随心知道这世界没变，只是自己变了。
随心散步神游两不误，山水的气息被阳光蒸腾、被轻风吹拂，进而笼罩着随心，随心的心『性』更感宁静，胸怀更辽阔，这世非淡泊，而是走自己的路，尽量造福于身边的人，古人孟子云：“穷则独善其身，达则兼善天下”，随心不由一笑，我该不会逊『色』于古人。
随心回到水湾边，清理好野炊的灶台，用钢精锅端了三锅水，将集中在灶内的未燃尽干柴和火炭彻底浇湿透，不留下钉点火星，杜绝丝毫火灾隐患，把挖的坑也填上。
洗干净锅和碗筷，随心想：该去给罗主任送礼了。
那黑鱼在弄湿的坑洼处没动，甲鱼也认命，倒是野鸡时不时扭动挣扎一番，随心没克扣它们的水，给它们加了几次水。随心决定给自己留一公一母两只野鸡，其余两只母野鸡送给罗主任，送礼回来后再挖些山『药』带回家，明天蓝萍来了，也炖锅山『药』野鸡肉，保证萍萍她吃得香。这时候，极少有人家餐餐吃肉，一是收入低，二是物质不丰富，自己就是要先让和自己密切相关的亲人至爱们结束这种生活状况。
随心先分出两只母野鸡来，分鸡时，公野鸡野『性』大，还敢啄随心的手，这说明它的生命力和求生意志强。
为方便拿这三样食材，随心又去剥了根麻，用来穿黑鱼的腮巴，拴上好提着走路，于是，随心背上空空水壶，左手抓甲鱼，右手提野鸡和黑鱼，施展已熟悉的简易自创行走技巧，如刮上一阵风般疾步走向水库管理处管委会主任罗鸿兵家。
对于不熟悉的路段，返回的路程总觉得比前往时来得快。随心顺着可通行大卡车的大路，不一会就来到了大坝上，回望下自己来处的水湾，只有个稍突出些的山脚可做标记，如果不熟悉地形，绝看不出端倪。脚下不远处是碧波『荡』漾，这片天地在随心眼里就是：蓝天、青山、碧水。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！山区水库管理处在大坝右侧，办公楼靠大坝近些，生产、生活区顺着山脚往外修建，这地方地皮不值钱，场地宽敝得很。生产区在办公、生活区中间，主要是仓库和几个小加工厂，场院里堆放了几大堆木头，是杉木和松木及一堆梧桐木。