深夜，鲁子鸣独自一人坐在大楼顶层的天台上，凉爽的微风轻抚着发梢，身体却一动不动，双腿盘坐脚心向天，双手高高的举起手心向天，静气凝神双目微闭仰望着头顶的苍穹，心如止水明如镜，心中空无杂念，任由五心之气一丝丝从双脚、双手和头顶慢慢汇聚到丹田。
小虫从于雄那里得到一部内功修炼心法，名叫混元五心归一决，据说修炼后可以增强超能力，并且有增强体质、固本强源之效，于雄正是修炼了此内功心法后，超能力从一阶快速的提升到三阶，所以鲁子鸣决定自己亲自试试效果。
修炼混元五心归一决并不困难，普通人一学就会，入门简单，可是真正最后修炼圆满的却没有几人，能否最后成功完全要看个人的体质和天分，鲁子鸣不知道自己有没有这样的体质和天分。
混元五心归一法入门有二，第一步是炼己，其功成标志为丹田气暖，肾如汤煎，气行带脉。第二步是筑基，其功成标志为气通任督。此后，便进入后天返先天状态，一切有为之法皆不存在。
修炼内功，须先从有为之法入手，明了先后天及阴阳妙理。后天乃有为，先天乃无为。后天属阳、属动，阳中有阴、有静。先天属阴、属静，阴中有阳、有动。后天转化为先天，即阳转换成阴。后天阳中之阴转化为先天阴中之阳，即所谓“道至虚无生一气”、“无中生有”、“静极而动”。
内功修炼达到返先天状态时，所有后天的有为之法、思维方式都不复存在，到此时练功者方真正进入内功之门。
说起来很简单，做起来也很容易，第一步炼己只要记住口诀，按照口诀修炼，普通人一个月就能感觉到丹田温热，有一股气流在丹田中流动。
盘坐宁心，松静自然。唇齿轻合，呼吸缓锦。
手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心。
进入泥丸，降至气穴。绵绵若存，用之不勤。
丹田气暖，肾如汤煎。气行带脉，炼己功全。
炼己之法，先要调身、调心，当调身、调心达到要求后，接着慢慢将两眼神光从远处收至天心（两眉之中间），同时轻合上双眼。光聚天心又称回光，把神光回收至天心。然后引此神光进入脑中泥丸宫，再慢慢降光从中脉下至气穴。此处气穴位于两肾之间，脐后七分，命门前三分。
呼吸时要按照行腹式停闭顺呼吸法，吸气时气入鼻孔缓慢吸入，沉至气穴，同时整个小腹部及两肾向外稍扩张。气吸至七分满时，闭住气，意守气穴。闭气时间总以不勉强力度。呼气时，气从鼻慢慢呼出。放松腹，两肾火热如汤煎，此为肾中精气发动，将要外出。
精气若有自行走动之兆，此乃关键之时，立即引此精气行走带脉。带脉打通且顺畅之后，丹田气足矣。行功至此，效验只有自己知道。炼己功成，便可进行第二步筑基。
鲁子鸣在楼顶上刚坐了一个小时，就感觉到一丝丝气流顺着五心归入丹田，神光收至天心，汇集到气穴之中，丹田气暖、肾如汤煎、气行带脉，炼己功成。
“怎么会这样？难道是因为自己吞噬的天赋”，原以为混元五心归一决，自己最快怎么也要练上一二个月才见效果，要知道于雄可是从小就修炼此内功心法，二个月入门，二年后才炼己功成，现在刚过了一个小时，第一步炼己就已经功成，这也太逆天了吧。
普通人要想感觉到有气息通过五心传入丹田都很难，可是鲁子鸣根本就不用去感觉，好像天生就有一丝丝气息通过五心在身体游走，自己只是将这些气息稍加规整梳理引导，便完成了炼己之法。
鲁子鸣以前从来没有接触过内功心法，如今刚一接触，便发现内功心法已经将自己身体里乱窜的气息梳理了一遍，气息在周身循环，全身舒畅无比，好像每一个细胞刚刚在阳光下沐浴了一番，“混元五心归一决竟然还有如此功效，接下来先吸收一点晶体，感觉是不是和以前不一样了”。
欲速而不达，鲁子鸣深刻的明白不管做什么事情，基础比什么都重要，自己虽然仅用了一个小时就炼成了炼己之法，但是气息在体内运行的并不流畅，还想要巩固和熟练。
炼己之法需要每天练习两次，一次在正午阳光最烈的时候，吸收天地之间的阳气，另一次在晚上深夜时分，吸收天地之间的阴气，然后将纯正的阴阳俩气在身体里混合，做到阳中有阴、阴中有阳，阴阳调和互补、相克相生绵绵不绝。
心法中有些名词解释，比如元神、本意识等，鲁子鸣现在还不清楚是什么意思，当然是因为于雄没有领会到这一步，小虫不清楚，鲁子鸣自然也不清楚。
从口袋里取出一颗晶体，放在了手心之中，吞噬的速度更快了，吞噬能力已经隐隐达到二阶的巅峰，随时可以突破。
忽然鲁子鸣好像明白了什么，自己的吞噬天赋，其实和混元五心归一决是一个道理，不同之处，一个是天赋，另一个需要依靠后天的修炼，而自己只是将气脉打通在周身运行顺畅，自然不需要什么时间练习什么炼己之法。