叔爷看过后面，便给众人解释，这是因为当时立家谱的时候还是前朝末年，大煜未立的那段时间，所以先祖就先写的当时大家定下的村名儿，立国后续写家谱的时候才补上的前面。
“天地悠悠，白氏绵长，安居乐业，英才辈出。
吾等白氏西字辈三人，溯白氏之源，怀先祖之德，敬仰之心，溢于言表，家族荣光，不敢或忘。故定居百姓村之初，即思为白氏开支立谱。
白氏一族，孝悌忠信为本，礼义廉耻为纲，子孙世守，历久弥新。今篆斯谱，扬白氏血脉，传白氏文脉。愿吾辈及后嗣，铭先祖之艰辛，珍家族之传统，勤勉不懈，矢志向前，为白氏之永续，竭尽全力！”
叔爷读的这段稍小些的文字是白氏家谱的谱序，大概说明了一下立家谱的缘由。随后就是用最小的字记载了白氏一族的起源地，迁徙轨迹，现在可能的分布方向及地点，迁徙途中的墓葬地点，以及白氏的传统祭祀仪式等信息。
原来白氏一族世代繁衍生息在百离府凤栖县，上下族人不止五千之数，姻亲故旧更是无可计数。但时逢前朝末年，天灾人祸并发，实非人力可抗拒。家族为保血脉留存，经宗族长老合议，挑选了八支队伍四方求存。
中间又是一段从百离到现在命名为百姓村的这一支迁徙的过程，最后说明因为只有三名男丁幸免于难，于是便重新定了字辈，序齿后合为一家，统一将父辈定为首辈。希望后人如果有能力回到祖地的时候，一定不要忘了将百姓村白氏家谱归入族谱及宗谱。
“白大夫，这上面说的家谱，族谱和宗谱有啥区别啊？”一个村老问道。
“总的来说就是一个比一个大。”
叔爷想通了以后，说话都不再是以前那副无所谓的样子了，不管谁问什么都能乐呵呵地耐心解答。毕竟是混过官场的人，真要动起心思，不说一见如故吧，至少也能算是如沐春风。
“像我刚才说的，白氏一族在祖地的人口就不止五千人了，比咱们仙鹤村的人还要多，放在县城，可能就占了大半个县城都不止了。如果每个人都要详细写明的话，那可不是一件小事儿，所以就得有个总纲，就像大树的树干一样，这就是宗谱。
而因为年代久远，分家或外地置业等原因，白氏族人不一定都血脉亲近或留在祖地，这时候就会再立一个族谱。就好像大树粗壮的树枝一样，将自己这面的谱牒讲述清楚。
而这本白家家谱前面也说了，到这儿后就剩下三个男丁了，我估计他们是不同辈分，但是年龄相近的。
如果还是坚持以前的辈分，那这几人一开始就没法平等相处，所以干脆重新编了字辈，三个人合成一家人，且根本没提原来都是什么字辈，是哪一支的，这样就可以避免后人离心，无人祭祀的情况出现。”
“我滴个老天爷，要不说你们白家人厉害呢！这个家谱里头这么多说法啊？”
“这本家谱因为是重新开立的，所以上面的信息还不算多。我曾经跟一个大家族的人聊过，他说只他家的家谱上，一个人要是生卒葬娶写完了少于一页，家族都会觉得这是个不孝子孙。”
“生卒葬娶是个啥？”那个村老又问道。
“生卒葬娶你都不知道？我一听就知道了！不就是啥时候生的，啥时候又死了，完了埋哪儿了，最后是娶的媳妇儿是谁吗？”另一个村老在北炕扯脖子怼起来。