不过怪就怪在那些村民还把女婴给挖了出来还丢到山沟去，最后落得个被野狗啃食的凄惨下场，如此那个女婴才如此大怨气。
正因为当初是那些村民把它挖出来丢在山沟里面的，所以这些年来那个女婴都也不敢进村害人，不过随着时间的推移女婴的怨气越来越重。
随着女婴没有入葬再加上是没出生就被打掉的胎儿，死后又被野狗啃食导致魂魄不全，戾气也与日俱增，碰巧黎淑文又遇上这单子事，它就随着黎淑文的气息跟来了。
女婴复仇也是在入黎淑文的身体的一刻开始的，不过现在它被那个冤鬼拉入地府，这下子我算是彻底坏了因果了，“唉罢了，这些年我坏的因果还少吗。”想及此处我不由在心中重重的叹了口气。
狠狠的甩了甩脑袋抛开那些杂念后就朝门外院子看去，只见原本满屋子的鬼魂现在都已经出到了院子外面，一群黑压压的鬼魂都围在黎力夫妇身边，应该是围在两夫妇烧着的那堆纸钱旁边。
从我这边看去就看到一幕非常诡异的画面，只见黎力夫妇一边嘴里在喃喃自语，一边不断的往火堆丢一捆捆纸钱，纸钱在火力丢在火堆不到一会就燃烧殆尽。
而纸钱烧完的瞬间又突然出现在那黑压压的鬼魂脚下，我盯着那再次出现的一捆捆纸钱也是瞠目结舌啊，不过在我知道此时的纸钱已经不是我从走阴店买回来的纸钱了，而是已经变成鬼魂手里的东西看不见摸不着。
有人可能就要问了，什么是走阴店，走阴店又称作香烛店，因为是做死人生意的，所以走阴是圈内称呼，外行的人就直接称为香烛店。
其实很多人都不知道，死人生意也共有七行，在这七行里面还有人三匠鬼四郎一说，也是就人们常指的人三鬼四短命郎，说的是做这七行的人。
这七行赚的都是死人钱，所以人们才会说做这七行的人会短命折受，人三匠说的是：制作棺材的制棺匠，雕刻墓碑的刻碑匠，最后一个则是专门做扎纸人和花圈的扎纸匠，这三个都是做死人的生意的行当。
但他们都不会直接跟死人接触，制作棺材的制棺匠和雕刻墓碑的刻碑匠是有传承和禁忌的，他们不会直接给死人制作棺材和墓碑，而是把所有制作好棺材和墓碑卖到一家走阴店去。
然后那家有仙逝的人，再去走阴店挑选适合的棺材和墓碑，制棺匠和刻碑匠传承与南宋，南宋时期两家都是一个传承，可以说基本是同一个师父传下来的本事。
不过后来因为世代变迁原本一家的本事就分成了两家，但禁忌之事是不会改变的，这也是为什么人们去公墓祭拜的时候，会发现每个墓碑的出生年月和仙逝日期还有逝主的名字，跟碑文刻着的文字有出入的情况了。
就是因为刻碑匠在制作墓碑的时候都是只做半成品，而剩下的出生年月和仙逝日期还有逝主的名字，都是走阴店的走阴人刻上去的，所以人们才会看到每块墓碑上面这三项文字。
都比原有刻好的文字会大上一号，或者是雕刻上不同的字体，这就是走阴人的杰作，而走阴店里的走阴人就是鬼四郎里面的一种，死人分七行人三鬼四各不同。
鬼四郎里面除了走阴人为一种外，剩下三种分别是，抬棺人，殓尸人，而最后一种则是度灵人，也有人称呼为安灵人，还有的地方则把这些人称为阴阳先生。
不过因为地域不同文化风俗不同，每个地方的称呼都不一样甚至有些地方更直接，把那些做法事的人称为道士，不过这也仅仅是称呼而已。
那些跟所谓的道士跟道观里面的真正道士相差则是十万八千里，人三匠里面扎纸匠最为诡异，也是最招阴的一种人，往往这类人都是孜然一身孤独终老。
而鬼四郎里面又属走阴人最做的行当最为吓人，在我这边就有一条所谓的鬼街，这里的鬼街指的是县城里的丧葬用品一条街专做死人买卖，平常人嫌晦气，县里人除非有必要，不然不会到鬼街来。
所以生意很冷清也导致整条街都是鬼气森森的，这里面又属于走阴店最为恐怖，走阴店除了做棺材买卖，墓碑买卖，扎纸买卖，还有一些更恐怖的行当，打个比方走阴人还做迁坟生意。
而这迁的坟还不是一般的正规迁坟，走阴人只做非正常死亡或者下葬没多久被迫迁坟的鬼墓，以前爷爷有个朋友就是做走阴人的，有次他来我家找我爷爷，我就曾经听他讲过别人请他去迁坟的事情。