王都、和昭训这对君臣经过一番密谋，决议归附契丹以对抗魏朝，安排人手暗中行动起来，意图尽快与契丹搭上线。然而北他们当然不会知晓，魏帝李天衢远在千里之外的汴京皇城当中，却能料定北平国现在应该已经开始计划引狼入室，而正着手准备将计就计了。
而卢龙军高思继杀溃驻守顺州的契丹汉军,虽然是因对方伪装流寇犯边打草谷，而先行寻衅试探的行径予以回应。然而魏朝牙军主动犯境攻打本国官军，扣着杜重威这等被俘的将领不放，摆明了就是不想化解争端...这就相当于一巴掌扇在了契丹的脸上，边关频繁磨擦，冲突又已升级，双方关系迅速恶化，看来距离动武用兵也为时不远了......
位于后世内蒙古自治区赤峰市巴林左旗一带的旷野,蔚蓝色的天空白云朵朵,地上一望无际是草原，水草丰美，周围亦有葱葱郁郁、青山绿水的山林湿地遍布，群山披绿，景色也甚是秀美。
而按史载所述：“初阿保机强盛，于木叶山置楼，谓之南楼；山北置楼，谓之北楼；大部落东千里置楼，谓之东楼；今上京置楼，谓之西楼。四时游猎于四楼之间”...这片地域，也正处于后来辽朝上京临潢府的西楼一带，如今也已初现规模。
当初耶律阿保机考察周围天梯、蒙国、别鲁三山之势，于苇甸射金镞箭选定兴建皇宫的地点，谓之龙眉宫，实则还是如同草原上游牧可汗的穹庐式帐殿，周围划出幅员广阔的内城、外城区域，按契丹捺钵行宫制,宫帐族民尽可畜牧畋渔以食。
然而龙眉宫皇城以南,还设有周长达十几里的汉城，周围修筑的城墙高两丈，由投奔北地已有些年头的汉民居住于其中。按《辽史·地理志》所述此处地宜种植，如今便已有大批农夫进行垦耕。与北面皇城的宫帐契丹以半牧半耕的方式过活。
而南面汉城周围的草原，大片土地已被开垦做耕田。近期垦耕的草地，还犹如癞痢头一般零零散散的还没收割干净...加上大片也野草都被犁倒，被堆积成一团团大草垛正要运走，当做草料或喂牲畜，或是留着做过冬的准备。
如今在草原间开垦劳作的汉民，有不少人的确是因为中原乱世混战，以及地方军阀统治残暴等因由难以维持生计而加入北迁的移民潮，主动的投到契丹治下疆土寻活路；但还有很多人是被契丹袭掠汉境时强行掳掠而来的，后者的处境往往要凄惨许多，眼下的身份，也不过是做苦力活时要由契丹牧民看管，终日双腿上绑着铁镣的奴隶罢了。
...毕竟虽然于史载线的辽圣宗年间，由承天皇太后萧绰当政时期下诏恢复大量奴隶的平民身份,可毕竟如今的契丹、后来的辽朝自始至终,还是保留着奴隶制的帝国。
瞧着汉人农夫、奴隶辛苦劳作，周围正有些契丹牧民手绰马鞭，来回看管巡视。看见有人动作稍有懈怠，亦或只是单纯地看对方不顺眼...契丹牧民厉声喝骂，扬手便是几鞭子抽去，抽得汉人奴隶哀嚎不止，在他们看来这些奴隶，就与牛马牲畜没有什么分别。教训的时日久了，待这些奴隶的脸上显露出木讷与驯服，才算是养得熟了，才能给予其相对更多一些的自由。
即便遇到些性烈而难以驯服的奴隶，大不了一刀杀了，再换一个，又有什么了不得的？
就算是那些主动迁居而来，在契丹治下属于平民身份的汉人百姓，守着自家的一亩三分地辛勤过活。然而眼下他们劳作时，撞见身份同等的契丹族民，几乎也都是低声下气地陪着笑脸，竟也如平民百姓见了蛮横的胥吏一般。
耶律阿保机虽然大力招纳汉民，鼓励农耕和工商，认同应当重用汉臣改良体制，但是他立法还是倾向偏袒自己的民族...实际上也要等到他的次子耶律德光继位之后，逐步完善北南面官体制，治理汉民多引中原法律，才不再依契丹旧俗任意处置。但还是采用同罪异论，譬如契丹人和汉人斗殴致死，辽代法律规定契丹人打死汉人只须赔偿牛马；可是汉人打死契丹人，便要斩首问罪，全家还都要受株连打入奴籍。